Эвелин Уэллс - Нефертити. Повелительница Двух Земель

Или кто-то, возможно их бригадир, почитал память недавно умершего царя Ая больше, чем живого царя, а его уважение оказалось сильнее страха перед яростью Хармхаба. Ибо, несмотря на то что Хармхаб вычеркнул имя Ая из всех записей и уничтожил все, что могло о нем напомнить, ему не удалось изгнать Ая из памяти египтян. Его забыли как царя, но о нем помнили как о писце, пророке и архитекторе, сделавшем так много для блистательных царей восемнадцатой династии. Через сотни лет после произведенных Хармхабом разрушений, когда все воспоминания об Эхнатоне, Сменхкаре, Тутанхамоне и их городе уже стерлись из памяти, слава Ая продолжала расти. И тогда в Фивах был построен небольшой храм, где ему поклонялись, как богу. Его связь с царем-еретиком, Нефертити и Амарной была забыта. Осталась лишь слава мудрого человека, тогда как Нефертити с ее царями и городом на многие века канула в Лету.

И при жизни, и после смерти Ай пользовался уважением Египта. Именно ему мы обязаны сохранением великого гимна Солнцу, написанного Эхнатоном и вырезанного на стенах гробницы Ая в Амарне. Не исключено, что рабочие, которым было поручено произвести разрушения в Долине царей, могли побояться изуродовать стены захоронения, из которого в любой момент могла появиться могущественная «ка» Ая.

Амарна была покинута. Не многое осталось от города, некогда бывшего самым красивым городом мира и столицей Египетской империи. Если там все еще жила Нефертити, а считается, что она никогда не покидала Амарну, то она и ее оставшиеся последователи остались одни в городе-призраке. Знаменитые амарнские сады и фруктовые рощи на западном берегу были выкорчеваны. Двери оставленных домов были открыты; по комнатам, где когда-то проходили торжества и играла музыка, бродили шакалы. Крашеные деревянные части домов и солома внутри глинобитных стен были изъедены термитами, а сами стены согнулись и упали. Крыши провалились, раскрошились полы, в залах поселились летучие мыши и совы. Широкую Царскую дорогу засыпал песок пустыни, и ее уже нельзя было различить.

Теперь городом Атона управлял Шу, древний египетский бог ветров. На восток, через Амарну, он гнал песок из арабской пустыни. Колодцы были разрушены, дворы занесены песком. Лотосы на озере Нефертити сморщились и засохли, а скоро и само озеро превратилось в пыльную равнину. Ветер и песок помогли царю Хармхабу вычеркнуть город Солнца из истории Египта.

Всего лишь за четверть века Амарна была построена и разрушена. Еще раз, не первый и не последний в истории, ненависть восторжествовала над любовью.

Разрушители Хармхаба хорошо поработали.

По поводу разрушения Амарны Петри писал: «Таково было падение одного из величайших движений человеческой мысли, воплощенное идеалистом-одиночкой, восставшим против традиций, религии и ненависти своей страны».

Еще не рожденный Иуда Искариот спокойно спал в утробе своей матери, а в Египте уже вовсю трудились его предшественники. Царь Хармхаб был счастлив, и не он один. В Египте были и другие лидеры, уставшие от династии поэтов и мечтателей и довольные деловым, агрессивным и деятельным царем, способным держать государство в руках. Хармхаб привел к власти таких же безжалостных людей, как и он сам. Они посвятили свою жизнь полному искоренению памяти об «амарнской революции» и поклонении Атону. Всех их возвысил Эхнатон, но, достигнув власти, они предали мертвого царя. Одним из них был Патонемхаб, придворный и любимец Эхнатона. Внезапное возвышение сделало его одним из самых рьяных уничтожителей имени и славы своего бывшего царя.

Казалось, что теперь, когда Амарна была опустошена и проклята, Хармхаб должен был бы удовлетворить свою жажду мщения. Вместо этого он и его приспешники предприняли еще одно, последнее, наступление на мертвого царя. Они не могли окончательно лишить его места в истории, но сделали из него безымянное чудовище.

Все оставшиеся годы восемнадцатой и во времена девятнадцатой династий в официальных документах Эхнатона никогда не называли по имени. Когда возникала необходимость в его упоминании, его неизменно называли «царем-еретиком из Амарны», «преступником из Амарны» или «побежденным из Амарны». Таким образом, его слава росла, но не как поэта, почитателя правды и мирного правителя, а как чудовища, слишком ужасного, чтобы называть его по имени. Ему не забыли ни одной обиды, но сделали его анонимным, так что через несколько лет после того, как о них было запрещено говорить, имена Эхнатона и Нефертити сами собой стерлись из памяти людей.