«В начале дела, когда он [Тохтамыш], уйдя от врагов, раненный и больной, пришел к нам, [всем] людям известно, как он был включен в число сыновей и до какой степени ему была оказана забота. Между прочим, ради него я двинул войско на Урус-хана, и [из-за этого] в ту зиму погибло столько лошадей, солдат, имущества и снаряжения. Несмотря на это, я заботился об усилении и поддержке его до тех пор, пока, отделив иль его от иля Урус-хана, отдал его ему [Тохтамышу] и так усилил руку его, что он утвердился в ханском достоинстве на престоле улуса Джучиева. Держава – от Бога Всевышнего, но причиной того был я. Постоянно я ласково и радушно звал его сыном, а он меня называл отцом. Когда же держава утвердилась за ним и он убедился в своей силе и могуществе, то забыл долг [благодарности] за милости и благодеяния и не выполнил обязанностей сына. Когда мы, предприняв поход в землю Иранскую, были заняты покорением Фарса и Ирака, то он, вступив на путь возмущения, выслал войско опустошать окраины нашего царства. Мы не обратили внимания на это, [ожидая,] не раскается ли он в своем непохвальном поступке и не воздержится ли от своей неосмотрительности и наглости, но от упоения вином гордыни он до такой степени лишился сознания, что совершенно не отличает добра от зла; он вторично повел войско и выслал вперед в качестве авангарда большой отряд, который вторгся в наши владения. Мы тотчас выступили против него, и армия его, не видевши черной массы нашего войска, предпочла бегство. Теперь он узнал о нашем намерении и, чувствуя свою слабость, представляет извинения. Так как с его стороны уже неоднократно наблюдалось несоблюдение договоров, то полагаться на его слова было бы неблагоразумно, и с Божьей помощью и небесной поддержкою мы выполним план, который составили и ради которого собрали войско, а там [посмотрим], какова воля творца, [сказавшего]: «Вернись к ним, мы пойдем на них с войском, с которым им не совладать, и изгоним их оттуда униженными; они трусы». Впрочем, если он (Тохтамыш) говорит правду, что ищет мира, то пусть пришлет к нам навстречу Али-бека, чтобы мы после переговоров с эмирами выполнили то, что окажется нужным» (текст воспроизведен по изд.: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г. Тизенгаузеном. М.; Л., 1941. – Пер. ).
Шараф ад-Дин Али говорит: «А так как река зимою замерзает, они обычно строили ледяную стену, крепкую, будто из кирпича, которую ночью поливали водой, чтобы она застыла в единое целое, и затем они проделывали в стене ворота».
«Булгар находился примерно в 60 милях от Казани. Он стоял на обильной и плодородной равнине и до сих пор может похвастаться некоторыми интересными памятниками старины. По сей день видны остатки стены, окружавшей город, длиной в четыре мили. В настоящее время это место частично занято деревней и церковью, и прямо поверх человеческих костей цветут сады» ( Кокрейн. Путешествие в Сибирь).
Рубрук, проехавший через Великую Болгарию на пути в Каракорум, называет ее Великой Венгрией (Magna Hungaria): «…из великой Булгарии и Паскатира [Башкирии], то есть великой Венгрии… Из этой земли Паскатир вышли Гунны, впоследствии Венгры, а это, собственно, и есть Великая Булгария».
Так же принято у китайских и татарских народностей.
Он высказался следующим образом: «Судьба, дети мои, предоставляет нам столь счастливые возможности, будто бы она сама предлагает себя нам и призывает нас воспользоваться ими в наших интересах. Ибо, поскольку государства Ирана и Турана, да и почти вся Азия подвластны нам, теперь она показывает, как Индия по причине распрей между ее царями раскрывает перед нами свои ворота. Мое имя наводит ужас на всю вселенную, и стоит мне пошевелить пальцем, как содрогается земля. Поэтому нам пришло время вторгнуться в Индостан, где, преодолев все то, что противится исполнению наших замыслов, мы принудим это царство признать лишь одного меня своим господином. Что же вы думаете, дети мои, товарищи моих побед, об этом великом и славном походе? Говорите все по одному и выскажите мне свои мысли об этом предложении, которое кажется мне разумным, поскольку удача еще не лишила нас своей благосклонности».
Гебры бежали туда из захваченных сарацинами Персии и Грузии, и после уничтожения их поселений на Ганге многие вернулись в Баку.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу