Стивен Кнапп - Ведические предсказания. Новый взгляд в будущее

Во время разрушения Господь Шива с разметавшимися волосами пронзает трезубцем управителей десяти стран света. Он смеется и величаво танцует, раскинув руки, словно флаги, а удары грома разметывают облака по всему миру.

Пляска Господа Шивы сотрясает облака, и они затопляют Вселенную потоками воды.

Бхагаватам (12.4.11–12) живописует яростный столетний ураган, производящий ужасные разрушения и заволакивающий небо серыми облаками пыли. Затем соберется великое множество разноцветных громыхающих облаков, и они низвергнут потоки дождя, который будет лить следующие 100 лет, пока великий космический потоп не заполнит всю оболочку Вселенной. Брахма Пурана (125.40) говорит, что, когда вся Вселенная погрузится во мрак и все живые существа будут уничтожены, могучие облака будут изливать дождь больше ста лет.

В Шримад-Бхагаватам (12.4.13–19) и в Брахманда Дураке (125.12–34) говорится также, что в это время все отдельные элементы утратят свои определяющие качества и исчезнут один в другом, в последовательности от самых грубых элементов к самым тонким. Элемент земли потеряет свое определяющее качество — запах, и будет поглощен водой и исчезнет в ней. Вода потеряет качество вкуса, будет поглощена элементом огня и исчезнет в нем. Воздух возьмет верх над качеством формы, определяющим огонь, заставив последний слиться с элементом воздуха. Затем эфир одолеет воздух, который утратит качество прикосновения, и воздух будет поглощен эфиром. Тонкий элемент ложного эго в невежестве поглотит звук, качество эфира, заставив эфир исчезнуть в ложном эго. Подобным образом, ложное эго в страсти поглотит чувства, а ложное эго в благости поглотит полубогов. После этого материальное творение в своей непроявленной форме, махат-таттва, поглотит ложное эго со всеми его функциями. Махат скроется в трех составляющих природы, то есть в благости, страсти и невежестве. Составляющие природы тогда вернутся в состояние равновесия и, побежденные временем, уйдут в махат, изначальное непроявленное состояние природы. Эта непроявленная природа неподвластна переменам, причиной которых является время, ибо у нее нет ни начала, ни конца. Это непроявленная, вечная причина творения.

Бхагаватам (12.4.20–22) дальше говорит, что когда содержимое вселенной достигнет этой стадии непроявленной природы, известной как прадхана, тогда уже не будет ни планет, ни полубогов, ни чувств, ни жизненного воздуха. Не будет материальных элементов — эфира, воздуха, огня и воды. Не будет тонких элементов — ума, разума, речи, не будет и составляющих природы. Не будет также никаких состояний сознания. Все будет пусто и неописуемо. Прадхана есть корень, или основание, творения. Это — разрушение пракритика, когда все материальные энергии Верховного Существа, побежденные временем, теряют свои потенции и разрушаются, входя в первичную материю. Тогда бесчисленные вселенные и непроявленные материальные составляющие исчезают в гигантском теле Маха-Вишну, увлекаемые Его вдохом.

Говорится далее в Бхагаватам (10.87.12–13), что после разрушения Вселенной, когда Господь Маха-Вишну втягивает в Себя все вселенные, которые Он создал, Он ложится, чтобы немного отдохнуть, и Его энергии погружаются в сон вместе с Ним. Когда наступает время следующего творения, тела олицетворенных Вед являются из дыхания Господа и пробуждают Его, воспевая Его качества, как певцы и поэты будят царя. Этим подтверждается, что Веды — не просто книги, но духовные звуковые вибрации, вечно существующие в духовных сферах и приносимые в этот материальный мир ради блага материально обусловленных живых существ.

Вышеизложенное относится к тому времени, когда Господь Маха-Вишну снова создает космические вселенные, проявляющиеся в Его дыхании. Говорится, что материальные вселенные проявляются с выдохом Господа Маха-Вишну и уходят обратно в непроявленность с Его вдохом. Однако когда Маха-Вишну не желает больше проявлять Свои материальные энергии или творить материальные миры, Он перестает выдыхать. Что случается потом, описано в Бхагаватам (11.24.22–27). Когда процесс разрушения достигает стадии опустошения Вселенной, тогда все материальные энергии входят во Всевышнего в Его образе всеведущего Маха-Пуруши, источника всех живых существ в материальном творении. Этот источник всей жизни, Маха-Вишну, сливается затем со Всевышним в Его облике Господа Кришны, Который обитает на высшем уровне духовного мира. Все материальные энергии остаются внутри тела Господа Кришны до того времени, когда Он решит снова проявить материальное творение. Так ведические тексты утверждают, что именно из Верховного Существа в Его изначальной форме Господа Кришны исходят все проявления творения и уничтожения.