Фриц Тиссен - Я заплатил Гитлеру. Исповедь немецкого магната. 1939-1945

Такие жесты не остаются без внимания нацистов, ведь они позволяют режиму формировать шкалу оценок характера и подавлять сознание. Католики сильнее сопротивлялись нацистам, однако в религиозных делах режим пользуется любыми предателями, помощью которых может заручиться. Глава «католической» секции берлинского гестапо – лишенный духовного сана священник.

Католичество преследуется до сих пор, однако, несмотря на все усилия, Гитлеру не удалось сломить дух церкви. Епископы держат оборону. С кафедры и в исповедальнях духовенство поддерживает сопротивление своей паствы. Невзирая не отдельные случаи проявления слабости, католическая церковь выйдет из борьбы с нацистским неоязычеством и варварством еще более сильной.

Своими нападками на католицизм, в особенности в нашей рейнской провинции, Гитлер вскрыл старые раны. «Культуркампф» Бисмарка [24]оставил болезненные воспоминания, до конца не забытые до последних лет. Католики и протестанты служили фатерланду плечом к плечу. Во время пассивного сопротивления в Руре католики доказали свою непоколебимую преданность. Кардинал-архиепископ и кельнское духовенство поддерживали нашу патриотическую деятельность. Следовательно, Гитлер проявляет чудовищную неблагодарность, преследуя рейнских католиков, заявляя, что невозможно одновременно быть хорошим католиком и хорошим немцем. Правда, следует заметить, что нацисты сделали это сочетание невозможным.

Я, как многие другие консервативные католики, надеялся, что национал-социалисты сохранят верность своей программе и уважению христианства. Я попытался воспользоваться своим влиянием и предложил Герингу назначить государственным советником его преосвященство Ильдефонса Хервегена, настоятеля бенедиктинского монастыря Марии Лаах, одного из самых достойных представителей немецкого католицизма. Геринг предпочел назначить монсеньора Бернинга, епископа Оснабрюка. Однако сам факт выдвижения высокопоставленного священника доказывает: в начале правления нацистские лидеры считали католическую церковь позитивной движущей силой новой Германии.

Антихристианская позиция Розенберга, Гитлера и Геббельса и безнравственная жестокость всей национал– социалистической системы погубили возможности, появившиеся после подписания конкордата. Позорные методы, которыми не гнушались нацисты, и их ненависть ко всему католическому возмутили население Рейнланда. Раны, которые разбередили нацисты, неизлечимы.

Глубокая пропасть возникла между католической Германией и всей остальной страной. Католики никогда не потерпят возвращения к таким методам. Они не позволят берлинскому правительству обращаться с собой, как со второсортными гражданами или плохими немцами. Я лично никогда с этим не смирюсь. Антикатолическую ментальность следует вытравить раз и навсегда.

В школьные дни я выступил против учителя истории, оскорбившего римских пап. Учитель ответил, что преподает в соответствии с учебниками. Я возразил, мол, не все, что содержится в прусском учебнике истории, обязательно истинно, и был сурово наказан за это высказывание. Ситуация вскоре обострилась так, что отцу пришлось забрать меня из школы, но лишь с огромным трудом он смог найти прусскую школу, которая согласилась принять ученика-католика, виновного в неподчинении.

В последней войне я был прикомандирован адъютантом к генералу, командовавшему дивизией на Западном фронте. Однажды генерал сказал мне: «Я высоко ценю вас, но мне приходится осторожничать, ведь вы католик и в критическом случае будете повиноваться папе».

Именно прусское недоверие к католицизму лежит в основе «Культуркампф» Бисмарка. Нацисты, создавшие тоталитарное государство, не только сохранили традиционную прусскую враждебность к католицизму, но пошли гораздо дальше.

На сей раз чаша терпения переполнилась. Рейнские католики отказываются переживать эту мучительную ситуацию снова и снова. Поскольку Берлин считает наш регион несовместимым с патриотизмом и преданностью стране, мы сделаем соответствующие логические выводы.

Национал-социализм попытался фальсифицировать труд Ницше и представить этого великого немецкого философа предтечей нацистской расовой доктрины и теории «кровь и почва». Правда состоит в том, что во многих своих работах Ницше не нашел более достойного объекта презрения, чем напыщенный пангерманский склад ума. «Сверхчеловек», представленный в его самом знаменитом труде «Так говорил Заратустра», сильно отличается от будущих «лидеров», взращиваемых в школах национал-социалистического руководства орденсбурген. По Ницше, «сверхчеловек» – человек, живущий в уединении на горной вершине, потому что обладает духовным превосходством над всем, что Ницше считает предрассудками и устаревшим вздором.