Андрей Никитин - Исследования и статьи

Пересветов И. С. Первое предсказание философов и докторов. // Сочинения И. Пересветова. Подготовил текст А. А. Зимин. Под ред Д. С. Лихачева. М.-Л., 1956, с. 161–162.

Лурье Я. С. Комментарии к тексту Музейного списка Полной редакции. // Сочинения И. Пересветова… с. 295.

Там же, с. 296.

Зимин А. Существовал ли «невидимка» XVI в.? // Знание-сила, 1971, № 8, с. 47. Стоит отметить, что до того момента сам Зимин не обратил никакого внимания на вполне определенный подтекст этих «предсказаний» ни во время подготовки сочинений Пересветова к изданию, ни при работе над специально посвященной ему монографией ( Зимин А А. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958, с. 265, 278 и др.), так что указание на них явилось для историка полной неожиданностью ( Никитин А. Точка зрения, с 333–334).

Лурье Я. С. Возрождение домыслов…, с. 116–117.

Никитин А. Точка зрения…, с. 312.

О них см.: Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV–XVII вв. М., 1975.

«Се яз князь великий Василей Иванович всеа Русии пожаловал есми Пречистые Покрова святые Богородицы игуменью Ульянею и всех сестр. что есми их пожаловал, дал есми им в дом Пречистые Покрова в Суждале, свое село Павловское с деревнями и с починки, что было княж Михайлово Бибичева…»

ПСРЛ, т. 8. Воскресенская летопись. СПб., 1859, с. 272.

Там же, с. 278.

ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 15.

Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906, с. 15.

Вкладные и кормовые книги Ростовского Борисоглебского монастыря в XV, XVI, XVII и XVIII столетиях. Ярославль, 1881, с. 3.

Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 61–62.

Тихомиров М. Н. Новый памятник…, с. 164–166.

ПСРЛ, т. 28. Летописный свод 1497 г. Дополнения. М.-Л., 1963, с. 161.

ПСРЛ, т. 8. Воскресенская летопись. СПб., 1859, с. 278; ПСРЛ, т. 13. Патриаршая или Никоновская летопись. СПб., 1904, с. 59.

Казакова Н. А. Очерки по истории…, с.119; ААЭ, т. I. СПб., 1836, № 173.

Казакова Н. А. Очерки по истории…; Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. М., 1971.

Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 11–12.

ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 15.

Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 46.

Книга столовая суздальского Покровского девичьего монастыря 1685 г. // Ежегодник Владимирского губернского статистического Комитета, т. I, вып. 2, Владимир, 1876, стб. 113.

Там же, стб. 123.

Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 12.

Забелин И. Домашний быт…, с. 271.

Иконников В. С. Максим Грек и его время. Изд. 2-е. Киев, 1915, с. 457. К сожалению, исходные данные, указанные В. С. Иконниковым относительно местонахождения работы С. Д. Шереметева оказались ошибочны и найти этот текст до сих пор не удалось.

Григорьев Г. Л. Кого боялся…, с. 39.

«Да государыня царица великая княгиня Ирина прислала на великую княгиню Соломониду, а во иноцех Софию, покров бархат черн, а на нем крест плащи серебряны позолочены выбиваны, а на плащах резь деисус и избранные святые, а около плащей и копие и трость и подпись у креста низано жемчюгом, а около покрова подписи слова вышиты золотом по таусинному атласу, а около подписи веревочка шита золотом, а подложен тафтою багровою.»

По описи 7105 (1597) года, составленной В. Я. Волынским и подьячим Вторым Ильиным. ([ Тихонравов К. ] Царские и другие вклады в Суздальский Покровский девичий монастырь. // Тихонравов К. Владимирский сборник. Материалы для статистики, этнографии, истории и археологии Владимирской губернии. М., 1857, с. 90). Остальные царские вклады, которые И. Ф. Токмаков причисляет к Соломонии/Софье ( Токмаков И. Историческое и археологическое…, с. 16), являются «прикладами» к местночтимой иконе Богоматери.

ПСРЛ, т. 34. Постниковский летописец. М., 1978, с. 29. Вместе с Ф. И. Овчиной был казнен его двоюродный брат И. И. Дорогобужский (там же).

«Быть может, — пишет С. О. Шмидт , — поводом для казни княжичей, принадлежащих к кругу лиц, наиболее осведомленных об интимных подробностях придворной жизни, послужили разговоры о происхождении Ивана IV и о недостойном поведении его матери, особенно неприятные для великого князя и его родни накануне венчания на царство и царской свадьбы»