Николай Кун - Легенды и мифы древней Греции (ил.)

Город на Истме, недалеко от Коринфа.

Область на севере Истма, граничащая на востоке с Аттикой.

Греки считали, что пролитая кровь оскверняет человека. Поэтому всякий убивший человека должен совершить особые очистительные обряды у алтаря какого-либо бога.

Потомки героя Фитала, основавшего в Элевсине мистерии — особый религиозный культ в честь богини Деметры.

Мэлихий значит — милостивый

Лапифы — мифический народ.

В мифе о Мелеагре интересна следующая черта: мать Мелеагра, Алфея, узнав о том, что он в бою убил ее брата, молит богов покарать ее сына, и Аполлон убивает Мелеагра. Почему преступление Мелеагра так велико, что родная мать проклинает и осуждает на смерть своего единственного сына? Это можно объяснить лишь тем, что миф этот — пережиток времени материнского права, когда брат матери был ее ближайшим родственником, а за убийство ближайшего родственнику нужно было мстить. Мифом о Мелеагре, как доказательством того, что у греков существовало в древнейшие времена материнское право, воспользовался Ф. Энгельс в своем труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Город на берегу реки Эвена в области Этолии (на западе средней Греции).

См. часть II: «Аргонавты».

См. часть II (Троянский цикл): «Пелей и Фетида».

Остров у берегов Аттики в Сароническом заливе; знаменит по морской битве греков с персами в 480 г. до н. э.

Были также следующие мифы о смерти Мелеагра. Когда родился Мелеагр, то к его матери Алфее явились богини судьбы Мойры, и одна из них сказала ей: «Твой сын умрет тогда, когда сгорит эта головня на очаге». Услыхав это, Алфея тотчас погасила головню, спрятала в ларец и бережно хранила. И вот, когда Мелеагр убил в битве брата своей матери, вспомнила она о предсказании Мойр. Гневаясь на сына, вынула она головню из ларца и сожгла ее. Лишь только сгорела головня и превратилась в пепел, как умер герой Мелеагр.

Один из Кикладских островов в Эгейском море.

Тэнар (теперь мыс Матапан) находится на юге Пелопоннеса.

Река во Фракии (современная Марица).

Остров на Эгейском море у берегов Малой Азии. Родом с Лесбоса был знаменитый впоследствии поэт древней Греции Алкей и поэтесса Сапфо.

Созвездие Лиры, со звездой первой величины Вегой.

Греки считали, что на лепестках дикого гиацинта можно прочесть слова «ай-ай», что значит «горе, горе». Празднества в честь Гиацинта, бывшего раньше божеством пастухов, так называемые гиацинтии, справлялись в июле, на Пелопоннесе, в Малой Азии, на юге Италии, в Сицилии, в Сиракузах.

Идас похитил Марпессу на крылатой колеснице, данной ему Посейдоном. Аполлон хотел отнять Марпессу у Идаса и вступил с ним в бой. Зевс прекратил этот бой и повелел Марпессе самой выбрать себе мужа. Марпесса выбрала Идаса: она знала, что бог Аполлон не будет любить ее до самой ее смерти, что забудет ее бессмертный бог, когда она состарится.

См. миф о Пелопсе.

Область в средней Греции с главным городом Фивы.

Овен — баран.

Река Фасис — современный Рион на Кавказе. Колхидой называли греки Черноморское побережье Закавказья.

Руно — шерсть.

Область на востоке северной Греции.

Почему у Ясона была обута только правая нога, поясняется на стр. 217.

Современное Мраморное море.

Поминальное пиршество и военные состязания в честь умершего.

Область на западе Малой Азии с главным городом Пергамом.

Область на северо-западе Малой Азии.

Во время кулачного боя греки обматывали руки до локтя ремнями, на которых часто прикреплялись медные выпуклые бляхи. Удар вследствие этого мог быть смертельным.

Миф о Финее в той версии, в которой его приводит историк Диодор, использован как пример пережитка матриархата Ф. Энгельсом в его труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Энгельс пишет: «…аргонавты под предводительством Геракла высаживаются во Фракии и находят там, что Финей, подстрекаемый своей новой женой, истязает своих двух сыновей, рожденных от отвергнутой жены его, бореады Клеопатры. Но среди аргонавтов оказываются также бореады, братья Клеопатры, т. е. братья матери истязуемых. Они тотчас же вступаются за своих племянников, освобождают их и убивают стражу» (Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, Госполитиздат, 1953, стр. 141).