Сергей Бунтовский - Мифы Древней Греции

© Сергей Бунтовский, 2022

ISBN 978-5-0055-9255-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Древнюю Грецию вполне обоснованно называют колыбелью нашего мира. Именно с подвигов гоплитов 1 1 Тяжеловооруженный греческий воин, основным оружием которого были щит и копье. началось военное искусство, из творений греческих поэтов берут свое начало театр и литература, а созданные в то время статуи и здания до сих пор служат образцами для подражания. Не забудем о философии и мифологии, которые до сих пор привлекают внимание людей по всему миру

Долгое время считалось, что известные всем нам со школьной скамьи первые полисы 2 2 Полис – город-государство. Эллады 3 3 Другое название Греции. , возникшие примерно за восемьсот лет до рождества Христова, были первой зарей цивилизации в Европе. Пройдет несколько сотен лет, и эти маленькие города превратятся в блистательные центры науки, ремесел и искусства, наступит исторический период, который принято называть классическим 4 4 Классика в переводе с латыни означает «образцовый» или «показательный», то есть достойный подражания. . Именно это время мы вспоминаем, когда говорим о древней Греции.

Однако в конце девятнадцатого века археологи обнаружили остатки городов, гораздо более древних, чем поселения классического времени. Выяснилось, что задолго до возникновения античного мира 5 5 Анти́чность – термин, обозначающий цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм. в восточном Средиземноморье существовала высокоразвитая цивилизация, которая погибла по неизвестной причине примерно в 12 веке до нашей эры. Тогда произошла величайшая катастрофа, последствия которой сложно даже представить. Великие города были разрушены и заброшены. Не осталось в живых ученых и инженеров, и поэтому забылись достижения науки и искусства. Люди разучились строить даже бледные копии древних дворцов, кораблей и жилищ. Более того, не уцелели и просто грамотные люди, из-за чего даже такое умение, как письменность, оказалось утерянным.

На долгие столетия мир погрузился в варварство. Наступили темные века, когда уцелевшим людям пришлось вернуться к самому примитивному образу жизни. Однако красота и величие погибшей цивилизации были таковы, что даже спустя столетия после своего заката она продолжала жить в памяти новых поколений людей, все более и более приобретая мифологические черты.

Ютящиеся в жалких лачугах нищие козопасы передавали детям рассказы отцов о величественных дворцах и многолюдных городах, о гордых царях, по воле которых в поход уходили тысячи закованных в бронзовые доспехи воинов. Это была память об ушедшем золотом веке, когда все были богаты и красивы, беды не заходили под крыши человеческого жилья, а боги спускались на землю, чтобы помогать людям.

Пройдет четыреста лет и на основе сохранившихся преданий слепой поэт Гомер сочинит свои бессмертные поэмы Илиаду и Одиссею, посвященные героям минувшей эпохи. Чуть позже другой греческий поэт Гесиод, живший в Малой Азии, соберет воедино рассказы о древних временах, богах и героях. Так появятся на свет книги «Теогония», посвященная происхождению и деяниям богов, и «Щит Геракла», поэма о подвигах великого воина Геракла.

Благодаря этому память о древних богах и героях сохранилась до сих пор. Известный религиовед Александр Мень в свое время написал: «В истории большинства древних религий есть переломный момент исключительной важности: когда человек, впервые осознав священный характер порядка, гармонии и разума, противопоставляет их иррациональным силам хаоса. Этот момент запечатлен в мифах о борьбе богов. Против стихийных демонов первобытного мира выступают божества человекоподобные, созидающие стройную иерархию мироздания.

В античной религии это пока еще смутное ощущение божественности разума и духа выразили сказания, во многом похожие на мифы Вавилона, Египта, Ханаана. Если на Востоке Мардук, Ра, Ваал-Хадад поражают чудовищ, то у греков мы видим Зевсову дружину, низвергающую в бездну титанов и гигантов, и Аполлона, расправляющегося с драконом.

В плане узкоисторическом эти мифы – отголосок той эпохи, когда племенные боги ахейцев утвердились на полуострове, оттеснив древнейшие культы туземцев Греции. Боги-победители поселились на Олимпе, который в представлении эллинов стал уже не только горой, но и некоей небесной областью. Обитатели Олимпа мыслились как существа, во всем, кроме бессмертия, сходные с людьми. Мифы красочно рисуют их жизнь среди войн и соперничества, интриг и пиров, любви и ненависти. Звон оружия, пение, «несказанный смех» постоянно оглашают Олимп, разительно напоминающий царские дворы Микен или Тиринфа.