Мачей Кучиньский - ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА И ЗМЕЕПОКЛОННИКИ

Второй знак по своему виду явно связан с Древом Жизни, возрастанием. Его разветвление символизирует репликацию, удвоение живых структур: от лент в яйцеклетке, хромосомных палочек и самих клеток до дочерних организмов, порождаемых материнским телом. Поэтому я толкую этот знак как "рождение", "размножение".

Третий знак – "безголовый змей". Такую декапитацию – обезглавливание я воспринимаю как указание на то, что этот змей не из тех, что держат в руках эгейские богини как символ рождения, и не древнемексиканский "пернатый змей" в клетке как знак хромосомы. Скорее всего, это "змей" из космоса: небесное тело, падающее на Землю, – метеорит или комета, как писал о ней финикийский историк Санхуниатен: "У змея скорость, которую ничто не может превысить. Своим блеском он осветил все".

Да и многие другие источники соседних народов, неизменно уподобляют комету или метеорит змею, а "небесного змея" – генезису. Именно такое значение я вижу в знаке "безголовой змеи", а при максимальном его обобщении: "прибытие из космоса".

Таким образом, все можно прочесть так: "Явлением удвоения/ и размножения/ прибывшие из космоса/ создает человека ".

"Существо в единении со всем миром живого,/ благодаря явлению удвоения/ строящее свое тело, дом жизни,/ служит акту творения ".

Последний знак – в виде палочки, исходящей из маленького кружка. Подобные знаки встречаются повсюду в Мезоамерике (рис. 21а). Их повторяет и египетский символ (рис. 21 в). Я считаю, что эта удваивающаяся палочка, или лента, есть одна из форм хромосомы из клетки, схематично показанной в виде кружка. Контур палочки обозначен точками: это зерна материи (вэтом мы убедимся по Истине 26). Последнее указывает на то, что палочка есть нечто материальное, а ее действие имеет целью созидание земного тела.

Следует заметить, что соотнесение здесь третьего и четвертого знаков в значении "переходящая из клетки в клетку палочка" – имеет аналог в мексиканском символе из кодекса Виндобоненси: там хромосомная палочка нарисована с "шагающими ногами". Чтобы не было сомнения относительно того, что эта палочка из клетки, она и показана при знаке клетки.

Все в целом читается так:

"Рыба/ вышла из воды/ благодаря переходящим/ из клетки в клетку палочкам ".

Тут объяснение эволюционной роли хромосом. Видовые изменения шли одновременно с мутациями в генетической "записи".

Первый знак – "треугольник" – я объясняю, исходя из знания кагунов, меланезийских Стражей Тайны. По их учению, такой знак указывает на тройственную природу человека. Физическое тело его, отображенное точками, зернами материи, связано с тремя духами – силами: низшим духом – силой подсознания, средним духом сознания и высшим духом надсознания.

У каждого духа свое эфирное тело, а все вместе они обеспечивают физическое и духовное существование человека. Необходимо еще добавить, что первых два духа пребывают в физическом теле, а высший дух", опекающий их, – вне его.

Этот знак – впервые в сообщении – говорит не только о биологической, но и духовной сущности человека. Поэтому я и читаю его так: "физическое тело, связанное с тремя духами".

Последний знак- "зуб" или "нож", выражает понятие "смерть".

Истина 25 в следующем:

"Физическое тело, связанное с тремя духами/ и живущее/ благодаря связи с Небом,/ смертно ".

Первый знак- "круг с точками" (точки те же, что и на "треугольнике" предыдущей истины), читаю так: "невидимые зерна материи", это аналог атомов. В Древней Мексике идентичным знаком передавали мертвую материю, идущую в качестве "кирпичиков" на созидание живых организмов. В египетской иконографии такие точки – как на изображениях Неба, так и возвышенностей на Земле. А как их следует понимать – подсказывает обрамление известного из Кносса на Крите изображения акробатов, скачущих через быков (рис. 22). Оно выполнено в виде овальных щитков, покрытых попеременно точками и волнистыми линиями. Это – "песок" и "вода", а в целом – праокеан в двух его аспектах: материи и энергии.