Мачей Кучиньский - ЗАГАДКА ФЕСТСКОГО ДИСКА И ЗМЕЕПОКЛОННИКИ

Все вместе это звучит так:

"Материнская/связь Неба и Земли/ породила побег мира живого – человеческое существо/ в виде женщины и мужчины ".

Ее начинает изображение постройки с балкой, выдвинутой в обе стороны, словно раскинутые руки. Думается, здесь изображение человеческого существа, воспринимаемого как храм, в котором творятся священные процессы жизни. О таком предназначении тела говорят, например, гимны-молитвы народов Тихого океана. Таким "домом богов" почитался человек и в Древней Мексике. Поэтому я это прочел так: "тело как дом жизни".

Второй знак напоминает наконечник стрелы. Такие стрелы выпускают боги Древней Мексики, и они несут (или пробуждают) жизнь. Интуитивно я воспринимаю это как "движение жизни" или "протекание жизненного процесса".

Прочтем все:

"Тело – дом, в котором/ жизнь течет/ благодаря связи с Небом,/ служа акту творения ".

"Материнская/ праэнергия Вселенной/ творит всякую жизнь ".

"Живое существо в единении со всем миром живого поддерживает/своим существованием протекание жизни/ и служит акту творения ".

Последний знак "шкура животного". Объяснение подсказал мне мексиканский бог Шипе-Тотек, или Господин Кожи, "ответственный" за внешность людей: чтобы образующая их масса клеток не возникала, например, в форме собаки или кактуса. Но в Древней Америке такие "шкуры" обыкновенно рисовали и в значении генезиса – происхождения чего-либо вообще. Форма нашего тела, имеющая такое исключительное значение дчя нас, для "безразличной" природы не. имеет такого особого смысла. Поэтому я объясняю знак "шкура " как "форма живого существа" или "форма жизни". Теперь можно покуситься на прочтение Истины 9, соотнеся ее начало с Истиной 7:

" Прилив материнской энергии/с Неба на Землю/ создал насекомое/- одну из форм окизни".

Первый знак – "рыба" – был связан в Древней Мексике с символикой рождения, праначала жизни. Поскольку в мифах как Старого, так и Нового Света "небесный океан" заселяли исключительно пернатые птицы и змеи, а рыба была связана исключительно с океаном Земли, то я читаю этот знак прямо: "рыба", подчеркивая ее отстояние на эволюционном пути к сухопутным животным и человеку.

Второй знак – "расцветающий лотос". В Египте этот цветок связывали с рождением, выходом Солнца из праокеана, а еще – с ростком жизни. Здесь я выбираю первое значение: "выход из воды", поскольку символика рождений исчерпана другими знаками, а этот – дважды при эволюционном знаке "рыба".

Третий знак – "припавшая к земле птица". Уверен, что речь тут идет о той "небесной птице", которая на распростертых крыльях принесла дар космоса – энергию жизни (см. Истина 37). Но здесь она, "припавшая к земле", символизирует ту отданную уже энергию, которая дала жизни земным существам. В общем, она "ниспосланная на Землю солнечная энергия".

Вся же Истина 15 в следующем:

"Рыба/ вышла из воды/ и, как питаемое солнечной энергией/ существо, в единении со всем миром живого/ преобразовалась в женщину, прародительницу людей ".

Первый знак – "шагающий человечек" – означает, как мне кажется, само действие: хождение, путешествие, переход. Отсюда все три знака следует читать так:

Второй знак чрезвычайно близок к египетскому иероглифу ахат, означающему "горизонт". Из-за горизонта всходило и за горизонт уходило Солнце, что было равнозначно погружению его в праокеан. Каждое его появление над горизонтом было для египтян как бы повторением его сотворения. Поэтому я полагаю, что здесь символ "рождение".

Последний знак – "зуб" или "нож", а они выражают понятие "смерть".