Александр Петряков - Великие Цезари

19,2. Храм Юпитера Феретрия на Капитолии – один из древнейших в Риме. В него римские полководцы приносили вооружение убитых ими лично врагов, посвящая его божеству. Храм Юпитера Гремящего воздвигнут в 22 г. до н. э. в ознаменование спасения Августа от молнии. Храм Квирина, отождествленного с Ромулом, находился на Квиринале. Храм Минервы на Авентине – очевидно, древнейший из храмов этой богини, однако его первое упоминание относится лишь к 207 г. до н. э. (Fest., 448, 1 L.). Храм Юноны Царицы был построен после взятия римлянами этрусского города Вейи в 392 г. до н. э. – Liv., V, 21, 3; XXII, 7; XXIII, 7; Dion. Hal., XIII, 3). Храм Юпитера Свободы (Iuppiter Libertas), очевидно, идентичен храму Свободы (Libertas), воздвигнутому консулом Семпронием Гракхом в 238 г. до н. э. – Liv., XXIV, 16. Храм богини юности Ювенты у Великого цирка сгорел в 16 г. до н. э. и был восстановлен Августом. Мать Великая (Mater Magna) – сокращенное имя вместо Mater deum Magna Idaea. Под нею скрывается женское божество анатолийского происхождения Кибела. Ее храм в юго-западном углу Палатина был освящен в 191 г. до н. э. Август реставрировал этот храм.

20,1. Капитолий – холм с двумя вершинами, возвышающийся над Форумом и Марсовым полем. Застройка Капитолия относится ко времени этрусской династии Тарквиниев (VI в. до н. э.). То, что Август не указывает, какую из частей Капитолия он восстановил, должно означать, что строительные работы коснулись не только Капитолийского храма, главной святыни Рима, но и других сооружений Капитолия.

20,2. Сведения о восстановлении и ремонте римских водопроводов при Августе сохранил Фронтин, приведший текст сенатского постановления «О водопроводах» 11 г. до н. э. (Frontin. aqu., 100, 104, 106, 108, 125, 127), текст закона Квинкция «О водопроводах» 9 г. до н. э. (Frontin. aqu., 129). Кроме того, сохранились надписи о Марциевом водопроводе (DIRAT, № 281), текст эдикта Августа о водопроводе близ Венафрa (DIRAT, № 282).

20,3. Форум Юлия, строительство которого было начато Г. Юлием Цезарем, согласно данным археологии, представлял собою прямоугольник длиной в 116 м и шириной в 30 м. В центре форума был храм Венеры мифической прародительницы рода Юлиев. Храмы Кастора и Сатурна находились на Форуме.

20,4. Часть из названых выше храмов вошла в число восьмидесяти двух реставрированных Августом.

20,5. Фламиниева дорога, получившая имя консула 220 г. до н. э. Г. Фламиния, соединяла Рим с Цизальпинской Галлией. Согласно Светонию, Август взялся восстановить Фламиниеву дорогу до Аримина, а остальные дороги распределил между триумфаторами, чтобы те вымостили их на деньги от военной добычи (Suet. Aug., 30, 1). Фульвийский мост через Тибр сохранял имя строителя, о котором более ничего не известно, и был частью Фламиниевой дороги. Первоначально деревянный, он в 109 г. до н. э. был заменен каменным.

21,1. Форум Августа, являвшийся продолжением форума Юлия, был завершен во 2 г. до н. э. Главным его сооружением стал храм Марса Мстителя. Обет о постройке храма был дан после битвы при Филиппах (42 г. до н. э.), когда совершилась месть над убийцами Цезаря. На форуме своего имени Август поставил статуи всех триумфаторов с почетными надписями-элогиями (Suet. Aug., 31, 5) и столб с перечислением покоренных народов (Vell., II, 39, 2).

21,3. «Золото для венка» – aurum coronarium. Речь идет о триумфальном венке, который во время триумфа держали над головой триумфатора. Позднее – это деньги, собираемые в дар триумфатору.

22,2. «Вместе с коллегой М. Агриппой». Август называет Агриппу «коллегой по принципату» в недавно найденной части погребальной речи в честь Агриппы на папирусе из Кельна. См. Malcovati E. Il nuovo frammento augusteo della Laudatio Agrippae, – Athenaeum, 50, 1972, p. 142–150.

22,2. «Секулярные игры» – игры в честь рождения нового века. Обычай отмечать эту дату имел этрусское происхождение, при этом началом нового века считался день смерти лица, рожденного во время основания города, а следующий век отсчитывался годами жизни человека, рожденного во время секулярного празднества и прожившего наибольшее количество лет (Cens., 16, 5). Возобновление этого древнего празднества приобрело при Августе политический смысл – отмечалось наступление «золотого века», века благоденствия и гражданского мира.

22,3. Травля африканских зверей, доставляемых на кораблях из Египта, Африки и Мавритании, впервые в массовых масштабах начала устраиваться со времени Августа.

24,1. Август имеет в виду деятельность М. Антония, владевшего Азией согласно распределению провинций между триумвирами. Об ограблении храмов Азии Антонием см. Dio Cass., LI, 1; Plin. N. Н., XXXIV, 58.

24,2. Ср. Suet. Aug., 52; Dio Cass., LIII, 22; XXXIII, 151.