Александр Петряков - Великие Цезари

Он сократил расходы на театр и цирк, уменьшил число гладиаторов, боролся с роскошью, взятками в виде подарков должностным лицам. Продолжил Тиберий политику Августа и в смысле укрепления нравственности, ужесточив наказания за прелюбодеяния.

Боролся он также с укоренившимися в Риме чужеземными верованиями, особенно египетскими и иудейскими. Он запретил отправление этих культов и выслал из столицы иудеев.

Словом, в начале своего правления он ревностно исполнял обязанности главы государства, и в первые два года даже не покидал столицы. Империя продолжала свое процветание благодаря верным административным указаниям сверху. В этой связи следует отметить строгий контроль над казной, жесткую борьбу с коррупцией и преступностью, строительство новых дорог в провинциях, преодоление финансового кризиса и так далее. Строго пресекая лихоимства наместников, он напоминал им, что «овец надо стричь, а не сдирать с них шкуры».

Что касается внешней политики, то тут он следовал заветам Августа и не стремился к новым завоеваниям. Он отозвал Германика из зарейнской Германии, где тот пытался привести к покорности местные племена, и граница на Западе теперь проходила по левому берегу Рейна. Он сказал: «Месть Рима совершилась, германские племена пусть теперь сами разбираются со своими раздорами». На Востоке, куда был послан тот же Германик, были улажены спорные конфликты, с парфянами заключен мирный договор, а подвластные Риму царства Каппадокия и Коммагена обращены в римские провинции.

После смерти Германика (девятнадцатый год), потом собственного сына Друза (двадцать третий год), а затем и матери (двадцать девятый год) Тиберий стал ощущать вокруг себя, если можно так сказать, враждебную пустоту. Сам он вступить в брак больше не решился, и его семьей стали постоянно конфликтовавшие между собой родственники. Вдова Германика Агриппина, мать шестерых детей, отличавшаяся волевым характером, стала для Тиберия просто невыносимой. Она была уверена, что в смерти ее мужа повинен Тиберий и, похоже, не слишком скрывала своих догадок. Он однажды ее спросил, не считает ли она оскорблением, что не царствует? Как-то за обедом Тиберий предложил ей яблоко, а она, думая, что оно отравлено, не решилась его откусить, поэтому он сказал, что, если она считает его отравителем, пусть не появляется к столу. Тиберий сослал ее в конце концов туда же, куда и Август свою дочь Юлию, на остров Пандатерия, где ей плетью «выхлестнули глаза», а когда она решила уморить себя голодом, ее стали кормить насильно. Она вскоре умерла, а ее сыновей Нерона и Друза уморили голодом. Оставшийся в живых ее сын Калигула, то есть Сапожок, был слишком молод, чтобы представлять для Тиберия опасность, к тому же был очень хитер и изворотлив.

Жестокость Тиберия стала проявляться еще сильнее после раскрытия заговора Сеяна, командира гвардейцев, решившего совершить государственный переворот. Пользуясь тем, что принцепс постоянно отсутствует в столице, он активно пропагандирует собственную значимость и даже устанавливает в Городе свои статуи. Временщик был любовником Ливиллы, жены Друза Младшего, которого они устранили с помощью яда. Сеян попросил руки молодой вдовы, однако Тиберий отказал, мотивируя это тем, что между всадником, к сословию которых принадлежал префект, и женщиной из императорской семьи брак невозможен. Позже, впрочем, Сеян добился своего.

Тиберий узнал о заговоре от вдовы своего брата, Антонии, и с помощью гвардейского офицера Макрона сумел обезвредить честолюбивого Сеяна. Против его сторонников был развязан чудовищный террор. Он сам и его семья были казнены, Тиберий не пощадил даже детей.

Впрочем, к тому времени властелин уже не появлялся в Риме, а жил на Капри, где, как описывают Светоний, Тацит и другие древние историки, предавался пьянству, любил мальчиков «самого нежного возраста», устраивал спектакли группового секса и предавался прочим порокам. С каким размахом проходили его сладострастные оргии, красочно показано в фильме Тинто Брасса «Калигула».

В правление Тиберия закончил свою земную жизнь Иисус Христос, давший миру новую нравственную идеологию. Имя Понтия Пилата, наместника Иудеи, который допустил казнь Христа, хоть и не хотел этого, более известно в современном мире, нежели имя Тиберия Цезаря. Существует, впрочем, легенда о Марии Магдалине, которая рассказала ему о воскрешении Христа, а он ответил, что скорее поверит в то, что яйцо покраснеет, нежели в это. И яйцо покраснело! Тиберий, если помните, был фаталистом, увлекался астрологией и уж, конечно, размышлял о вечной жизни (все мечтают о бессмертии). Неудивительно, что его мог заинтересовать слух о чудесном воскрешении Христа и он захотел встретиться с Марией Магдалиной.