Юрий Нерсесов - Трупный яд «покаяния». Зачем Кремль пресмыкается перед гитлеровцами?

«Жидо-коммунизм» о котором писал герр Бредов, уже мёртв, зато проблема установления нового мирового порядка по-прежнему актуальна. Едва ли не каждый год в той или иной стране мы видим как его устанавливают, и осознаём, что лучше всего операции проходят, когда политики и военные предназначенной к обустройству страны следуют идеалам товарища Власова. В Ираке и Югославии таких нашлось достаточно, в Ливии возникли проблемы, а в России, ввиду сохранения стратегических ядерных сил, подобного развития событий особенно важно избежать.

Деморализация населения через комплекс вины и пропаганду предательства должна обеспечить решение вопроса, и светская власть тут действует в тесном партнёрстве с духовной. В разгар дружеских визитов гитлеровских дедушек, 17 августа 2007 года Московская Патриархия торжественно воссоединилась с эмигрантской Русской Православной церковью за рубежом, которая прославилась горячей поддержкой Гитлера. «Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на её приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал своё победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали — к освящённой борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле, — писал 22 июня 1941 года в спешно напечатанной прокламации бывший стукач Лубянки, а с 1938 года митрополит Берлинский и Германский Серафим Ляде, носивший почётное звание «фюрера всех православных в Третьем Рейхе и во всех контролируемых им территориях». — Как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это — продолжение той борьбы, которая была начата ещё в 1917 г., — но увы! — окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти своё место на новом антибольшевицком фронте. «Спасение всех», о котором Адольф Гитлер говорил в своём обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, — исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление».

«Настал день, ожидаемый им (русским народом. — Ю.Н.), и он ныне подлинно как бы воскресает из мёртвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы, — вторил митрополиту Серафиму в Пасхальном послании 1942 года глава РПЦЗ митрополит Анастасий. — И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют своё избавление как бы из самого ада преисподнего». («Церковная жизнь», № 4, 1942 год).

Романтические отношения руководства РПЗЦ с фюрером очень напоминали роман митрополита Варлаама с Наполеоном, но длились гораздо дольше и имели куда большие масштабы. Митрополит Серафим уже в октябре 1941 года возглавил Средне-Европейский митрополичий округ, объединяющий не только приходы Рейха, но и храмы оккупированных территорий Белоруссии, Польши, Чехии, Словакии, Бельгии и частично России, Сербии и Франции. Приходы Литвы, Латвии и Эстонии окормлял другой осведомитель госбезопасности, митрополит Сергий (Воскресенский), отметивший в одной из проповедей, что «Господь да укрепит и умножит силы Адольфа Гитлера для скорейшей и окончательной победы над большевизмом!»

Ближе к концу войны владыка Анастасий успел благословить армию Власова, и благословление это до сих пор сохраняет силу. Уже после объединения с Московской Патриархией Архиерейский Синод РПЦЗ 8 сентября 2009 года сделал специальное заявление, в котором подчеркнул, что власовцы предателями не были, «всё, что было ими предпринято — делалось именно для Отечества». Также было заявлено, что «в русском зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники Русской освободительной армии, генерал был и остаётся своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения исторической России».

Московская патриархия пока вынуждена дистанцироваться от этой позиции, но многие функционеры оной её активно отстаивают. Среди них апологет Власова, профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов, который личным распоряжением главы РПЦ патриарха Кирилла (Гундяев) введён в состав редколлегии учебника «Основы православной культуры». Кроме того, отца Георгия привечает один из ведущих партийных клубов «Единой России» — Центр Социально-Консервативной политики, северо-западным отделением которого руководит первый вице-премьер Игорь Шувалов. Единомышленник Митрофанова, игумен Пётр Мещеринов тоже не прост — руководит Школой молодёжного служения Патриаршего центра духовного развития детей и молодёжи. И если кто-то думает, что патриарх Кирилл стал бы терпеть на столь ответственных должностях людей, которым он не симпатизирует, то он плохо знает бывшего главу Отдела внешних церковных сношений и, по данным некоторых средств массовой информации — осведомителя КГБ Михайлова.