Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

«Твой ум уклончивый ведёт тебя в обход,

Ища проторенных тропинок.

Но ты вступи с ним в поединок —

Дать радость может только взлёт!» (Э.Верхарн).

«Это самая трудная вещь — требование к себе» — указывает на первое средство от лени А.Макаренко, то есть воля направляется человеком в первую очередь на себя.

«Мысль есть новорождённое существо духовного плана. Не есть абстрактность, не есть вещество, но есть сущность со всеми признаками самодовлеющего существования. Её не возможно уничтожить, ей можно противопоставить подобное же существо большего потенциала» — объясняет Е. Рерих. Это очень глубокая и ещё не изученная тема, и желающих на эту тему подумать отсылаю к своей первой книге.

Человек борется с мыслями: с ленью, страхами, сомнениями в правильности. Обычный логотип человека выглядит следующим образом — анализ ситуации и её оценка, на основе оценки — одобрение или критика, а затем соответствующее действие или бездействие. Когда человек даёт ситуации критическую оценку, то значит что ситуацию необходимо менять, то есть обязательно действовать. Но часто человек застревает на критике, получает от этого даже удовольствие, и не переходит к действию.

«Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна. Только труд и мысль будут оружием победным» — объясняет Елена Рерих. Смелый в критике — не значит волевой. По способности принимать решения люди делятся на волевых и менее волевых, даже безвольных.

«Есть люди с сильной волей и без воли, как есть больные и здоровые. Для человечества нужны люди с волей, как нужны здоровые, а не больные. Фаталист есть больной. Он должен вылечиться или остановиться в размножении, чтобы не дать безвольное потомство» — подчёркивает наш великий русский мыслитель К. Э. Циолковский.

Именно волевые люди являются локомотивами движения, развития, прогресса, эволюции.

«В то время как интеллект старается брать мир лишь так, как он есть (то есть понять), — воля напротив, стремится к тому, чтобы теперь сделать мир тем, чем он должен быть…» — заметил Гегель.

Человек благодаря воле не только осуществляет понятое, но и обладает божественным аспектом — создаёт трудом новый мир, новую реальность, и это очень не легко. «Надо толкнуть десять колёс, чтобы хоть одно завертелось» — утверждает Яанус Райдл.

«Гений — один процент вдохновения и девяносто девять процентов пота» — объясняет великий изобретатель Т. Эдисон.

«Истинное сокровище для людей — умение трудиться» — подвёл итог своим размышлениям Эзоп.

«Сложное сделать простым, простое сделать привычным, привычное сделать приятным» — учил трудиться великий учитель К. Станиславский.

Даже любовь через труд выглядит намного красивее — одно дело говорить о любви, а другое дело — делать любя, делать с любовью. Еврейский мыслитель Иисус Христос в своей знаменитой притче о побитом и ограбленном человеке объяснял — ты будешь ближним, милым каждому, кому окажешь реальную помощь, напряжёшься, — потрудишься, пожертвуешь своим трудом. И тебе ближним будет не тот — кто только на словах высказывает любовь или сочувствие, а кто делает доброе дело.

«Счастье состоит в том, чтобы жить хорошо, а хорошо жить — значит жить добро-детельно» — объяснял великий мыслитель Аристотель.

«Живи с постоянным желанием сделать людям добро, а когда сделал — никогда не вспоминай об этом, поспеши сделать еще» — тихо советует наш выдающийся современник Порфирий Иванов.

«Все радости жизни — в творчестве. Творить — значит убивать смерть» — говорил известный писатель Ромен Ролан. Мы своей деятельностью, работой как бы наполняем жизнь, являемся в своём действии — её содержанием, наполняем этим пустой растяжимый мешок времени.

«Мы знаем: время растяжимо.

Оно зависит от того,

Какого рода содержимым

Вы наполняете его» (С. Маршак).

Мераб Мамардашвили объяснял, что — мир всегда нов и немного пуст, в нём как бы ничего ещё не случилось — не заполнилось, но обязательно случится — вместе с тобой или без тебя. Ибо в этом Мире есть ты — человек, и уже самим фактом своего бытия ты соучастник и потенциальный наполнитель этого времени-Жизни-Мира. Получается, что человек через свою деятельность, действие, работу как бы выливается наружу, выворачивается и наполняет собой внешнюю жизнь. Через деятельность-работу весь многообразный богатый внутренний мир человека — мир мысли, — выходит наружу и заполняет собой жизнь, материализуется. И человек должен максимально соучаствовать в Его постоянном развитии-творении-созидании. От человека в этом Мире кое-что зависит, от его действия или бездействия.