Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

«Человек гибнет не только тогда, когда он беднеет, голодает, страдает и умирает, а тогда, когда он слабеет духом и разлагается нравственно и религиозно…, не тогда, когда ему трудно жить или невозможно поддерживать своё существование, а тогда, когда он живёт унизительно и умирает позорно…» — пытался вразумить россиян Иван Ильин.

Рассмотрели смерть, в следующей главе рассмотрим жизнь, вернее всего один из её многочисленных аспектов — активную жизненную позицию.

Глава 2. Понятие действия

«Там, где нет воли, нет и пути» — Б. Шоу.

До сих пор, какой-то человек читал эту книгу, думал над ней. Мыслить, думать — это прекрасно, это даже большое наслаждение, блаженство… И что? — В этом весь «кайф», весь смысл и вся суть?

«Полагают, что духовность заключается в прочтении духовных книг. Таких читателей много, но выполнителей мало» — заметила Е. Рерих — «Ценна мысль, породившая решение. Решение оценивается качеством применимости». — То есть качеством действия.

Из всего многообразия человеческих мыслей стоит выделить мысли, — с помощью которых человек принимает для решение — действовать или не действовать, это мысли-решения.

Есть случаи, когда действия ограничены, минимальны — например, в местах лишения свободы. В этом случае можно жить не в историческом времени, а во времени, на которое обратил внимание наш знаменитый Павел Флоренский, изучая время, — Geschichte, как доисторическое время, внеисторическое, вечное, — как простое бывание, бытие. Так понимать время хорошо, удобно только будучи длительный срок в тюрьме, в условиях ограниченной свободы движения.

Часто действия человека сковывают идущие из глубины веков религиозные установки или «мудрости» различных авторитетов, которые, быстрее всего, были сказаны в конкретном случае и к конкретной ситуации, а затем оглашаются последователями огульно. Один из выдающихся еврейских мыслителей Иисус Христос когда-то — утешая нищих, слабых и беспомощных говорил: «Взгляните на птиц небесных: они, не сеют, ни жнут, ни собирают в жницы; и Отец ваш Небесный питает их».

С одной стороны, причём с буддистской, это верно: нет желаний — и нет страданий, горестей и разочарований. А с другой — можно приравнять людей к птицам, червям или другим животным — но стоит ли это делать? Есть ли отличие человека от низших существ, есть ли в человеке особый смысл?

Я — не Бог, я — человек и объясняю доступно — взгляните на бичей, бомжей и бродяг, которые не жнут и не сеют, но живут как птицы, как грязные бездомные животные — копаются своими руками в мусорных контейнерах и в мусорных кучах, чтобы жить, прожить, выжить. — Много ли радости и удовлетворения Богу и людям от этого? — Для этого ли человек оторвался от животных, принял вертикальное положение и приобрёл свободные руки? — Здесь нет много ответов, эдесь нет даже двух ответов… Да, — судьба иногда бывает не милосердна и непредсказуема — и никогда нельзя зарекаться от сумы, но и любить её, делать культ из неё — тоже нельзя.

Следует, наконец, многим понять и избавиться от иллюзии-ошибки — что не упадёт с неба рыба ни жаренная ни копчёная, не упадут с неба хлеба ни белые ни чёрные. — Тупо и безнадёжно глупо надеяться на халяву. Но эта надежда многих людей что-то заполучить не работая живёт тысячелетиями и тысячелетиями её используют для своих целей различного рода хитрецы. И сегодня тысячи глупцов собирают крышечки, этикеточки — куда их посылают, чего-то ждут… Когда-то не было современных технологий, были другие — манна небесная, скатерть — самобранка, хлеба и рыбы на всех и т. п.

Когда же человек свободен в своём движении, то у него в голове соперничают две категории мыслей. Одни мысли — это мысли — решения или волевые мысли, это и есть воля человека, мысли связанные непосредственно с сознанием человека. Этим мыслям чаще всего противопоставляются более простые и древние мысли связанные с подсознанием человека, с его инстинктами и рефлексами — поесть, поспать, покой предпочитается риску и т. д. Мысли связанные с сознанием человека руководствуются такими понятиями как — необходимо, надо, долг перед кем-то, обязанность, слава, любопытство открытий и изобретений и т. п. Выдающийся немецкий мыслитель Гёте писал:

«Слаб человек, покорствуя уделу,

Он рад искать покоя, — потому

Дам беспокойного я спутника ему:

Как бес, дразня его, пусть возбуждает к делу…».

Борьба происходит не только между мыслями подсознания и сознания, но и различными мыслями сознания, старыми мыслями-решениями и новыми. Тогда идёт борьба за новые решения.