Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

«Недооценили» умственныё способности императора Николая II и его советчиков — и организаторы этой авантюры. Они не ожидали, что он так легко попадётся на провокацию, полностью вляпается — в упор расстреляет демонстрацию народа с православными хоругвями. Такого подарка они не ожидали…

Даже, если все в Зимнем дворце и в Гатчине знали истинную подоплёку происходящего, то, разве не было других вариантов выхода из этой ситуации? — Огромное количество.

Некоторые исследователи отмечают, что царь не виноват, что его в этот момент его в Зимнем дворце не было, он был в загородной резиденции, а виноват генерал Д.Ф.Трепов. Но невозможно поверить, что такое решение — как расстрел мирной толпы у Зимнего дворца(!) было принято без его участия. Не каждый же день расстреливают толпы народа в столице России на Дворцовой площади!

Николай Второй, зная о происходящем, «на всякий случай» решил смотреть на события из крепости, сооружённой его отцом в Гатчине. В первую очередь, из-за «святого» Николая II погибло около 300 безоружных человек, его подданных, на Дворцовой площади.

И возмущённый народ (что и требовалось — а новость разнесли быстро) вступился за невинно убитых православных, и выразил это забастовками, стачками, баррикадами. Начался качественно иной этап террористической войны.

Рассматривая эти события и им подобные — всегда встаёт не простой вопрос: чья вина перевешивает — хитрого умного агрессора или печальной тупости своих… Если совсем просто взглянуть на ситуацию — так ведь русский царь, русские офицеры и солдаты расстреляли русских рабочих, а не евреи…

Этот и ему подобные моменты истории профессионально используют современные специалисты информационной войны. Семён Резник:

«С одной стороны, в его эпопее явственно виден «патриотический» соблазн отвести историческую вину от России, возложив её на евреев. С другой стороны, Солженицын понимает, что такое «объяснение» как раз менее всего патриотично: оно делает русский народ неполноценным, ибо не может полноценный народ позволить кучке зловредных иноплеменников (евреев) распоряжаться своей судьбой».

Здесь мы видим коварную профессиональную игру по Фрейду — на «эго»: гордости и самолюбии.

Любимые трюки этих специалистов — «народ не может быть неполноценным», «глас народа — глас Бога», «это же великий русский народ — он не может ошибаться» и т. п.

Выделим события в России XX века:

1. Поражение в войне с Японией.

2. Террористическая война 1901–5 гг.

3. Поражение в Первой мировой войне.

4. Кошмар 1917 г.

5. Кошмар 30-х годов.

6. Победная война над немецким фашизмом.

7. Поражение в Афганистане.

8. Поражение в «Холодной войне».

9. «Впечатляющие» результаты перестройки и чеченская война.

Из всего перечисленного в плюс, в гордость и «полноценность» можно отнести только одно событие — великую победу в 1945 г. Счёт поражений и побед — 8:1. Ни в одном веке такого не было. Есть доказательства против?

Может стоит, хотя бы на некоторое время, убрать самоласкающий бред о собственной «великости» и посмотреть критически и правдиво на себя и на окружающий мир?

Может в XXI веке стоит изменить тенденцию? Смотрите, что происходит сейчас. Еврейский мировой олигарх Сорос крушит финансовые системы различных стран и целых регионов и, при этом, искренне утверждает, что он не виноват в трагедии миллионов людей; просто их правительства составляют дураки, не умеющие справиться с возникшими проблемами…

Вернёмся к нашей невесёлой истории начала XX века. Интересно сложилась судьба помощника Рутенберга — священника Гапона. Солдаты, естественно, в священника не стреляли — и он остался жив.

«Его завербовала царская охранка» — такова версия параллельного прочтения еврейской стороны. Начальник московской полиции С.В.Зубатов, по примеру Бисмарка, пытался контролировать протестное рабочее движение и, с этой целью, сам создавал рабочие организации.

Но история с Гапоном была намного проще. Гапон, ввязавшись в эту авантюру с евреями, Рутенбергом, вероятнее всего, рассчитывал на славу перед паствой и своим начальством, или — на деньги для ремонта храма. Но едва ли он предполагал, что сотни людей, которые ему поверили, подвергнутся смертельной опасности.

Арестованный после случившегося кошмара, Гапон рассказал в полиции всю правду. Гапон — кающийся перед властью, но остающийся авторитетом в рабочей среде, да ещё с ореолом «мученика» — террористам был не нужен, и даже вреден. Поэтому он был убит (повешен) по их приговору. Исполнителем приговора стал всё тот же вербовщик-«друг» священника Пинхус Рутенберг.