Нина Тумаркин - Ленин жив! Культ Ленина в Советской России

Там же. Драматическое оформление интерьера принадлежит художнику И. И. Нивинскому.

Известия. 1924. 7 февр. С. 2.

Там же. 3 февр. С. 2.

Там же. 7 февр. С. 2.

Котырев А. Н. Мавзолей Ленина. С. 70.

Известия. 1924. 3 февр. С. 2.

Правда. 1924. 22 февр. С. 4.

За исключением заявления Крупской 30 января 1924 г., эта статья от 22 февраля является единственным публичным протестом против постройки Мавзолея и бальзамирования тела, появившимся в тогдашней центральной прессе.

Отчет комиссии. С. 36.

Известия. 1924. 5 марта. С. 6; 1924. 11 марта. С. 6.

Подробное рассмотрение Мавзолея Ленина с архитектурной точки зрения, а также фотографии, рисунки и планы здания см.: Котырев А. Н. Мавзолей Ленина. С. 71–86; Хан-Магомедов С. О. Мавзолей Ленина. С. 61–71.

Абрамов А. С. Мавзолей Ленина. С. 79.

Известия. 1923. 11 мая. С. 4.

Тринадцатый съезд РКП(б). Май 1924 года. Стеногр. отчет. М., 1963. С. 34; New York Times. 1924. May, 25.

Правда. 1924. 13 июня. С. 4; Збарский Б. И. Мавзолей Ленина. С. 41.

New York Times. 1924. June, 20.

Известия. 1924. 19 июня. С. 3.

Каждому району Москвы был выделен особый день для посещения. Приезжим доступ разрешался в любой день. Отдельные граждане не могли посещать Мавзолей, они должны были входить в группу. Мавзолей Ленина был открыт 3 часа в день, во время проведения конференций и конгрессов в Москве Мавзолей был открыт в течение 4 часов. — Известия. 1924. 30 июля. С. 4; 31 июля. С. 6.

Известия. 1924, 2 авг. С. 4.

Уолтеру Дюранти показалось, что дизайн и насыщенность цвета напоминали интерьер модного американского бара или французского кабаре. — New York Times. 1924. August, 4.

Ibid.

Ibid.

Ibid.

Dreiser T Dreiser Looks at Russia. New York, 1928. R 31.

New York Times. 19247 January, 30.

Наиболее забавной, пожалуй, является «Баллада о могиле Ленина» Роберта Сервиса. В этом юмористическом стихотворении Сервис рассказывает историю о том, как в тело Ленина бросили Бомбу, которая разорвала его на мелкие куски. Вскоре, однако, в Мавзолее Ленина появилось новое тело:

Lenin//Lenin-Marchen: Volksmarchen aus der Sowjetunion. Berlin, 1929. S. 3234; Письма крестьян в связи с кончиной В. И. Ленина // Вопросы истории. 1968. N 7. С. 123.

Адриан Вечерний И Ильичу. Иркутск, 1924. С. 9; То же И Ленин в советской поэзии. С. 199.

Акульшин Р. Три сказки // Новый мир. 1925. N 11. С. 124–127; То же II Акульшин Р. О чем шепчет деревня. М., 1925. С. 114–117.

См. главу 1.

Луначарский А. В. Великий переворот Пг., 1919. С. 43–44.

Kline L. Religious and Anti // Religious Thought in Russia. R 123. (Слова Луначарского приводятся в обратном переводе — Прим. переводчика.)

Луначарский А. В. Ленин. Л., 1924. С. 22, 31–32.

Стык. М., 1925. С. 90; то же И Ленин в советской поэзии. С. 329–330.

Отчет комиссии. С. 37.

Там же.

Там же. С. 38.

Котырев А. Н. Мавзолей Ленина. С. 104–108.

Отчет комиссии. С. 38.

Котырев А. Н. Мавзолей Ленина. С. 110–113.

Ярославская И. Трибуна народа // Художник. 1970. 4. С. 58.

Памятник изображен на мемориальном плакате, выпущенном в том же году. Надпись «Ленин — сталь и гранит» может служить едва ли не первым признаком зарождающегося двойного культа Ленина-Сталина (русское слово «сталь» использовано Сталиным для своего псевдонима).

Хан-Магомедов С. О. Мавзолей Ленина. С. 91.

Збарский Б. И. Мавзолей Ленина. С. 51.

Валентинов. НЭП. С. 89.

Котырев А. Н. Мавзолей Ленина. С. 118.

Там же. С. 123.