Виталий Федотов - Монголо-татары - ответ Императора

Татары не замкнули кольцо окружения. Венгерское войско обратилось в бегство, татары постепенно уничтожали его в ходе преследования на протяжении 6 дней и на плечах бегущих ворвались в Пешт.

Чтобы хоть как-то смягчить гнев императора, "венгерские магнаты, …предательски убили в Пеште Котяна и других неофитов. Узнав об этом, половцы восстали и ушли на Балканы. Позднее уцелевшие половцы поступили на службу к императору Никеи Иоанну III Ватацу" (!!!) (Опаловский В.А. "Русь и Орда: как это было? 265 лет вместе (1237–1502)")

Интересно закончилась эпопея половцев Котяна, не правда ли? Круг замкнулся. Не знаю другой версии, где бы более внятно объяснялось отношение половцев и "монголов". Кстати, история о том, как разбитые "монголами" государи, шли в союз с Ватацем, повториться еще не раз! Но об этом чуть позже.

"После этого монголы захватывают крупные венгерские города и в течение года фактически оккупируют всю страну. Король Бела вынужден спасаться от них на островах Адриатического моря. Также, монголы захватывают и часть Польши, включая и столицу — Краков. Также война прошлась по Словакии, Хорватии и Восточной Чехии". (Опаловский В.А. "Русь и Орда: как это было? 265 лет вместе (1237–1502)")

Портрет Владислава IV Кумана (ум. в 1290 г.) Внука хана Котяна от его дочери, королевы Елизаветы Куманской.

Замечу от себя, что после этого, орден Св. Креста с красной звездой заглох. Сейчас ордену принадлежит лишь один монастырь.

"О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе… "Когда, — писал король, — государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно, русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга"…" (Гордеев А.А. "История казаков")

Кстати, о так называемой, веротерпимости монголов… Почему-то, эта пресловутая веротерпимость куда-то улетучилась в католической стране! Убивали священников и монахов — "Когда они подходили к обителям монахов, навстречу им, как бы выказывая должное почтение победителям, выступал собор клириков, облаченных в священные одежды, распевающих гимны и славословия, с дарами и подношениями, чтобы вызвать их сострадание к себе. Но те, совершенно лишенные милосердия и человеколюбия, презирая религиозное послушание и насмехаясь над их благочестивой простотой, обнажали мечи и без всякой жалости рубили им головы. А затем, вламываясь в ворота, все разоряли, поджигая постройки, оскверняя церкви; они разрушали алтари, раскидывали мощи, из священных облачений делали ленты для своих наложниц и жен". (Фома Сплитский "История Архиепископов Салоны и Сплита").

Жгли церкви и монастыри — "Одна часть несчастного народа с женами и детьми бежала в обитель проповедников, полагая, что величайшая опасность не настигнет укрывшихся за толщей стен. Но стена обители нисколько не защитила тех, кому было отказано в Божеской помощи. И в самом деле, когда подошли татары и всей мощью навалились на обитель, всех ожидала погибель, и в огне, устроенного ими пожара, самым ужасным образом, было уничтожено почти десять тысяч человек вместе с обителью и всем добром". (Фома Сплитский "История Архиепископов Салоны и Сплита").

Кстати, если кто думает, что в Польше было по-другому, крепко ошибается —

"Спешно вернувшись потом, они взяли Сандомир с замком и убили там аббата Покрживницкого [монастыря] с братией…

Они осадили, окружив валами, церковь св. Андрея, тогда стоявшую вне городских стен…". (Матвей Меховский "Трактат о двух Сарматиях")

Православные отыгрывались за обиды…

Но вот отряд Кайдана, зачем-то упорно преследующий короля Белу, появился под стенами Сплита. "Но когда одна их часть сошла с горы, тут-то некоторые из них внезапно появились под стенами города. Сплитчане же, поначалу не признав их и полагая, что это — хорваты, не пожелали с оружием в руках выступить против них. А венгры при виде их знамен оцепенели, и их охватил такой страх, что все они бросились к церкви и с великим трепетом приняли святое причастие, не надеясь больше увидеть света этой жизни". (Фома Сплитский "История Архиепископов Салоны и Сплита").

Другими словами, монголо — татары настолько не отличались ни внешностью, ни лошадьми, ни вооружением, что стражники их приняли за своих! И лишь беженцы — венгры узнали знамена! Что тут еще добавить…