Владимир Рудаков - Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Рудаков - Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Квадрига, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Ордынская тема — важнейшая в средневековой русской литературе. Монгольское нашествие представляло собой рубежный момент в истории Руси и именно так воспринималось современниками событий и ближайшими потомками.
Реконструкция представлений о монголо-татарах, предпринятая на материале памятников древнерусской литературы, позволила определить наиболее важные аспекты восприятия ордынцев, проследить эволюцию взглядов средневековых авторов на феномен завоевания и выявить наиболее характерные способы изображения «поганых». Интерпретация деталей описания, содержащих оценочные характеристики монголо-татар, позволила выявить установки сознания XIII‑XV веков, определявшие систему координат, с которой древнерусские книжники подходили к осмыслению и изображению происходящих событий.
В. Н. Рудаков сумел заметить и прояснить восприятие русскими людьми пришельцев, предопределившее и результаты нашествия, и длительность пребывания земель под властью ордынских ханов, и освобождение от ордынского владычества. Ключом к пониманию восприятия книжником татар стали тексты исторических источников, упущенные предшественниками: так называемые общие места, устойчивые формулировки, цитаты из Библии и святоотеческой литературы. В. Н. Рудаков основывается на системе доказательств, которые могут быть проверены каждым. В основе выводов максимально точное выявление смысла, заложенного автором источника в его текст, что дает ему возможность понять своего «собеседника из прошлого».
Такой подход позволил по-новому увидеть события, известные каждому со школьной скамьи, увидеть нашу историю глазами человека, который историю «делал», а, значит, лучше понять его и себя самого.

Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мурьянов М. Ф. 194

Н

Навуходоносор, царь Вавилонии 118

Назаревский А. А. 127

Назаренко А. В. 92

Назаров В. Д. 166, 211

Назаров И. 129

Насонов А. Н. 47, 48, 50–52, 54, 64

Невоструев К. И. 92

Нестор-Искандер, предполагаемый автор Повести о взятии Царьграда турками в 1453 г. 207

Нечаев С. Д. 185

О

Олег Иванович, кн. рязанский 148, 149, 152, 153, 155

Ольгерд (Algirdas), в. кн. литовский 131

Оксиюк М. Ф. 198

Орлов А. С. 35, 129, 154, 207

Ослябя Андрей, инок Троице-Сергиевского монастыря 132

Остей, кн. литовский, воевода 206, 207

Охотникова В. И. 114, 116–120, 154

П

Пак Н. И. 103–105, 107, 110, 112, 113, 116, 122

Пахомий Логофет (Серб), др. рус. книжник 105

Пашуто В. Т. 20, 31, 92

Пересвет Александр, инок Троице-Сергиевского монастыря 12, 132, 139, 156

Пересветов Иван, писатель, публицист 132

Першин М. Ф. 114

Петр, апостол 154

Петр Ослядюкович, воевода 71, 72, 74

Петухов Е. В. 86–89, 91

Пипуныров В. Н. 193

Плигузов А. И. 126, 128, 131, 185

Плугин В. А. 10

Подосинов А. В. 188

Подскальски Г. 74, 88, 91, 97, 98

Покровская В. Ф. 89

Полубояринова М. Д. 102

Порфирьев И. 87

Поршнев Б. Ф. 15

Потапов П. О. 27

Приселков М. Д. 21, 22, 35, 49–51, 54, 64

Прозоровский Д. И. 192

Пронштейн А. П. 67, 192, 193

Прохоров Г. М. 24, 52–54, 64, 65, 69, 70, 209

Пыпин А. Н. 83, 98, 99

Р

Ржига В. Ф. 127

Робинсон А. Н. 198

Рогачевская Е. Б. 16

Роман Ингваревич, кн. рязанский и коломенский 60, 61

Романов В. К. 24, 40, 43, 75

Рублев Андрей, иконописец, преп. 198

Рудаков В. Н. 6–7, 12, 72, 174

Рыбаков Б. А. 11, 37

С

Салмина М. А. 127–129, 131–133, 144, 182, 201–204, 209

Самарин А. Ю. 16

Сахаров В. 81, 107

Свердлов М. Б. 19–21, 23, 25, 35, 37

Святополк Окаянный, кн. туровский 149

Серапион, епископ владимирский 42, 51, 59, 80, 82, 86-100, 146, 147

Сергий Радонежский, преп. 12, 133, 158, 197

Серебрянский Н. И. 102-113

Сим, сын Ноя (библ.) 136, 137, 140

Симонов Р. А. 197,199

Синицына Н. В. 9, 165, 171, 173

Скриппиль М. О. 182

Скрынников Р. Г. 185

Соловьев А. В. 127, 135, 137

Соловьев С. М. 180, 189

Софья (Зоя) Палеолог, в. кн. московская 169, 210, 211

Сперанский М. Н. 87

Срезневский И. И. 32, 38, 80, 154, 188, 205, 206

Степанов Н. В. 192-195

Степанов Ю. С. 14, 15

Т

Татищев В. Н. 183

Творогов О. В. 86, 126

Тит Флавий Веспасиан, (Titus Flavius Vespasianus), римский император 93, 117

Тихомиров Д. И. 185

Тихомиров И. А. 49

Тихомиров М. Н. 37, 126, 127, 131, 133, 190, 202, 204

Тихонравов Н. С. 92

Топоров В. Н. 9, 88, 91, 96

Тохтамыш, хан Золотой Орды 143, 144, 164, 201-216

Трубецкой Н. С. 9

У

Ужанков А. Н. 16, 25, 26, 43, 55

Узбек, хан Золотой Орды 117-120

Ф

Федотов А. 37

Федотов Г. П. 138

Феодор, черниговский боярин 102–105, 107–109, 112

Феннел Дж. 48, 50, 54

Фехнер М. В. 185

Филипп Нянка, московский воевода 69

Филофей, монах Елеазарова монастыря во Пскове 197

Фока (Каппадокиец), византийский император 117

Фома Сплитский, (Foma Splitskij), архидьякон, хронист 92

Фома Кацыбей (Кацыбеев), разбойник 186, 187

X

Хорошев А. С. 110, 122, 175

Хорошкевич A. Л. 128, 185

Ч

Черепнин Л. В. 31, 192, 193, 202, 204

Чернягин Б. М. 193

Чингисхан, в. хан Монгольской империи 9

Ш

Шамбинаго С. К. 10, 27, 83, 99, 127, 130, 131, 181, 182

Шахматов А. А. 10, 21, 22, 37, 49, 58, 127–132, 166, 181, 203, 209

Шахматов М. В. 10

Шевырев А. С. 91

Шевяков В. Н. 11

Щ

Щапов Я. Н. 86

Э

Экземплярский А. В. 181

Эммаусский А. В. 20, 35

Ю

Юрганов А. Л. 202

Юрий Всеволодович, в. кн. владимирский 38, 40, 50, 61, 62, 69, 71, 73, 74, 79, 160

Юрий Данилович, в. кн. владимирский, кн. московский 118, 119, 121

Я

Ягайло (Jogaila), в. кн. литовский, король Речи Посполитой 130, 131, 148, 149

Якубовский А. Ю. 133, 181, 201, 204

Ярослав Всеволодович, в. кн. владимирский, в. кн. киевский, кн. переяславский 74, 50, 54

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Основные источники:

1. Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949.

2. Задонщина // «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. К вопросу о времени написания «Слова». М.; Л., 1966. С. 535–556.

3. Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. М., 1962.

4. Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. 1. Вып. 1–3. Изд. 2-е. Л., 1926–1928.

5. Новгородская I летопись // Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Владимир Кнари
Отзывы о книге «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.»

Обсуждение, отзывы о книге «Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x