Воздушные змеи над зоной. Очерки из истории послевоенного ГУЛАГа
Есть символ, объединяющий самое мощное и продолжительное восстание в ГУЛАГе — Норильское, и самое яркое и трагическое — Кенгирское. Это воздушный змей, парящий высоко в голубом небе, и облачко белых листовок, разлетающихся от него в разные стороны. И в Норильске в 1953 году, и в Кенгире в 1954-м листовки распространяли одним и тем же способом — при помощи воздушных змеев. В Кенгире этим руководил Юрий Альфредович Кнопмус [1] О нем см.: Формозов Н. Кенгир: 40 дней и 50 лет. — Газета «30 октября», 2004, № 45, стр. 10–12; Формозов Н. Радиопередатчик, вещавший из ГУЛАГа на Запад. Сначала его вообразили чекисты, потом собрали политзеки. — «Новая газета», № 143 (1846) 21.12.2011 (вкладка «Правда ГУЛАГа»), стр. 8.
; в прошлом советский разведчик, замечательный инженер, он мог бы «придурком» тихо отсидеть свою десятку, но он непрерывно боролся с режимом. Норильские чекисты, обвинив Кнопмуса в подготовке мятежа, арестовали его в Горлаге задолго до подлинного Норильского восстания и с новым сроком в 25 лет отправили в Кенгир. Когда там в 1954 году вспыхнуло знаменитое Кенгирское восстание, Кнопмус руководил отделом пропаганды. Бывший горлаговец, конечно же, интересовался и восстанием, и судьбой своих друзей, оставшихся в Норильске. Но кто рассказал ему о хитроумном приеме распространения листовок, до последнего времени оставалось тайной. Не было известно ни одного имени участника Норильского восстания, который бы оказался через год в Кенгире. И вот в фундаментальной подборке документов «История сталинского ГУЛАГа» [2] «История сталинского ГУЛАГа». В 7-ми томах. Ответственный ред. В. А. Козлов, составитель О. В. Лавинская. Т. 6. «Восстания, бунты и забастовки заключенных». М., РОССПЭН, 2004, стр. 386.
обнаружилась любопытная «Справка Спецотдела Управления Горного лагеря на заключенных, подлежащих этапированию в другие лагеря МВД (за пределы Норильска)». Скромная таблица, и четырнадцатая позиция в ней — «В Степной лагерь МВД пос. Джезказган» этапировать 25 человек. Кого бы вы думали? «Заключенных, преследуемых оуновцами» — таков в документах ГУЛАГа эвфемизм для стукачей или подозреваемых в стукачестве [3] Стукачей действительно преследовали в ту пору в политических лагерях, и, надо сказать, далеко не только оуновцы (члены Организации украинских националистов), но и члены «русского» и литовского подпольных центров. Об этом будет рассказано ниже.
. Так вот кто привез Кнопмусу сведения об использовании в Норильске воздушных змеев! За этой единственной строкой в скупой таблице и история двух крупнейших восстаний, и отчасти история всего сопротивления в ГУЛАГе.
С этого примера я и начну свой рассказ о том, как устная история сопротивления в ГУЛАГе переплетается с ныне опубликованными документами.
С чего началось сопротивление
К концу войны по 58-й политической статье в советские лагеря пошли этапы новых зэка, которых ГУЛАГ до тех пор еще не знал. Это были вчерашние советские военные и партизаны и повстанцы самых разных национальностей — от поляков с Запада до уйгуров с Востока [4] Польские партизаны из Армии Крайовой, ушедшей в подполье, сыграли большую роль в Воркутинском восстании. См.: «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 498–499; воспоминания: B u c a E d w a r d. Vorkuta. London, «Constable», 1976. Уйгур Шер Алиметов был главным организатором легендарного побега на паровозе (см.: С о л ж е н и ц ы н А. И. Архипелаг ГУЛАГ. В 3-х томах. Т. 2. М., «АСТ — Астрель», 2010, стр. 323; Письма З. З. Габайдулина автору статьи; «История сталинского ГУЛАГа», т. 6, стр. 665).
. Даже самый лихой партизан, пройдя через подвалы НКВД, попадал в лагерь подавленным и растерянным [5] Интервью автору Е. С. Грицяка (далее интервью автору приводятся без уточнения, кому они даны).
и, едва вздохнув после изнурительного следствия, оказывался под давлением уголовников. Об этом много писали и А. И. Солженицын и В. Т. Шаламов. Бесспорно, что именно в отпоре уголовникам и стало складываться и закаляться лагерное подпольное сопротивление. Вчерашние жертвы вдруг оказывались способны постоять за себя — это воспринималось как чудо. «„Помогите! Выручайте! Фашисты бьют! Фашисты!“ Вот где невидаль! — „фашисты“ бьют блатных?» — вспоминает Солженицын [6] Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3, стр. 37.
крики блатных в Куйбышевской пересылке, когда политзэк (по блатной терминологии «фашист») из фронтовиков Павел Баранюк оказал уркам достойный отпор. О том же рассказ Костоглотова в «Раковом корпусе», как пленные японцы «с криком „банзай!“ бросились гвоздить урок!» [7] Солженицын А. И. Раковый корпус. СПб., 2009, «Азбука-классика», стр. 159.
. В каждом таком рассказе есть элемент преображения, проснувшейся воли…
Читать дальше