Татьяна Таирова-Яковлева: Мазепа

Даже в дате рождения Мазепы по-прежнему имеются разночтения. Казалось бы, вполне определенно можно считать, что родился он 20 марта 1639 года в родовом селе Мазепинцы на Правобережной Украине [12] Год рождения определен по письму Ф. Орлика, в котором он пишет: «…мне уже 70 лет, столько, сколько было покойному Мазепе в Бендерах», то есть в 1709 году. День и месяц рождения были определены Т. Падурой на основе записи в Кременецком иезуитском молитвеннике. . Тем не менее во всех российских справочниках по-прежнему фигурирует ошибочная дата — 1644 год (вслед за Н. Костомаровым), делающая нашего героя на пять лет младше. Детство Мазепы выпало на бурные годы восстания Хмельницкого. Белоцерковский полк, где жила семья Мазепы и в котором, как мы видели, далеко не последнюю роль играл его отец, был одним из центров правобережного казачества.

Из воспоминаний доверенного секретаря и одного из немногих близких гетману людей — Филиппа Орлика (мы еще будем говорить о том, что исторический Орлик не имел ничего общего с пушкинским палачом Кочубея) доподлинно известно, что Мазепа обучался в знаменитой Киево-Могилянской академии, о роли которой в украинском обществе мы говорили выше. Было это, видимо, в начале 50-х годов XVII века. По данным казацкой летописи Самойла Величко (современника Мазепы), он закончил обучение в Академии классом риторики [13] Величко. Т. II. С. 342. . Отсюда — прекрасное знание языков, поражавшее современников. Мазепа, кроме украинского, русского и польского, свободно владел латынью (по воспоминаниям французского дипломата Жана Балюза, «блестящим знанием этого языка мог соперничать с лучшими нашими отцами-иезуитами»), говорил по-итальянски и по-немецки. Орлик свидетельствует, что очень хорошо Мазепа знал и татарский, которым в те времена владели многие из казацкой старшины.

Академия давала и неплохое знание древних авторов — Платона, Аристотеля. В различные минуты своей жизни Мазепа цитировал по памяти Горация и Овидия. Любимым его произведением был «Государь» Макиавелли. Не правда ли, не совсем обычный образ для казацкого лидера: уединенно коротающий вечер в своем шатре среди военного стана за томиком латинских стихов… Между тем именно в Киево-Могилянке Мазепе, видимо, привили любовь к поэзии — там студенты изучали литературу от греческой классики до Ренессанса. Впоследствии гетман сам будет писать стихи, которые и сейчас поражают глубоким философским смыслом, трагичностью и верностью формы [14] Между прочим, сам А. С. Пушкин в послесловии к поэме «Полтава» писал, что дума, написанная Мазепой, «примечательна не только в историческом смысле». .

Ректором Академии в те годы, когда там учился Мазепа, был известный православный деятель Лазарь Баранович. Активный сторонник Хмельницкого, он должен был прививать своим студентам идеалы казацкой вольности. Впоследствии ученик Барановича гетман Мазепа будет жертвовать огромные деньги на строительство храмов в его епархии, всячески способствовать его усилиям по распространению идей просвещения в Украине.

Примерно в 1657–1659 годах молодого Мазепу посылают учиться на Запад [15] Большинство биографов Мазепы совершенно бездоказательно считают, что учиться на Запад Мазепу послал король. Так, И. Бутич пишет, что это произошло в 1656 году. Но, учитывая, что его отец в это время был среди старшин Богдана Хмельницкого, это представляется совершенно невозможным. Гораздо вероятнее предположить, что Мазепа был послан на Запад через Клево-Могилянскую академию, тем более что многие ее студенты продолжали свое образование за границей. . И. Бутич (к сожалению, без ссылки на источник) пишет, что Мазепа изучал артиллерию в Голландии, в городе Девентере [16] Універсали Івана Мазепи. К.; Львів, 2002. С. 21. . Кроме того, он был в Италии, Германии [17] Об этом писал Орлик в письме к своему сыну. , в Париже, на юге Франции [18] Об этом сказал сам Мазепа в разговоре с Жаном Балюзом. . Величко говорит, что в этот период Мазепа закончил курс философии — высший этап в системе образования того времени [19] Величко. Т. II. С. 342. .

Поворотным моментом в жизни Ивана стал выбор его отца — сторонника гетмана И. Выговского и Гадячского договора. В условиях обострения отношений с Москвой идее Княжества Руського были привержены многие выдающиеся деятели Украины — И. Богун, О. Гоголь. Получив вместе с гетманом награды от польского сейма, Степан Мазепа затем в 1659 году разделил и его судьбу изгнанника. Это было сложное время. Сторонников Выговского преследовали, Юрий Немирич был растерзан чернью, как и посланец гетмана, зачитавший на раде статьи Гадячского договора. Выговский вынужден был удалиться от дел и довольствоваться пустым званием воеводы киевского. Так же почетно, под именем подчашия черниговского, отстранился от политики и Степан Мазепа. Желая уберечь сына, он отправляет его к польскому королю с письмами от Выговского. Поляки в этот период заигрывают со старшиной, стремясь удержать хоть небольшую их часть на своей стороне, и Иван получает должность королевского покоевого — почетный придворный сан, дающий право находиться при особе короля [20] Впервые в документах И. Мазепа именуется «покоевым короля» в письмах И. Выговского от октября 1659 года, то есть уже после свержения Выговского с гетманства — Памятники Киевской Комиссии (далее — ПКК). Изд. 1. К.; 1852. Т. III. № LXXXII. С. 361. . Факт далеко не исключительный — на польской территории учились дети многих из казацких старшин, например знаменитого полковника О. Гоголя. Имеются сведения, что при польском короле находился и сын легендарного запорожского атамана Ивана Сирко. Сам будущий гетман объяснял, что отец хотел дать возможность сыну «обучаться обхождению с людьми возле королевской особы, а не где-нибудь в корчмах». Между прочим, в литературе часто ошибочно пишут, что Мазепа был «пажом» (вслед за французом де ла Невиллем). Между тем «покоевый» — это одна из официальных почетных придворных должностей Речи Посполитой, наряду с «конюшим», «кравчим» и другими.