Николай Василенко - Отечественная война и русское общество, 1812-1912. Том I

Подготовляя союз с Францией, Павел заключил в декабре 1800 г. союз против Англии же с Швецией; к нему примкнули Дания и Пруссия, так что против английского флота в Балтийском море создалась внушительная эскадра 3 северо-восточных держав. Тем временем спешно укреплялся Кронштадт, принимались меры для обороны Соловок на случай появления здесь английских судов, флот балтийский приводился в боевую готовность.

Наконец в союзе и при деятельной поддержке Франции Павел предполагал вести войну с Англией. Бонапарт должен был, по плану Павла, сделать диверсию нападением на берега Англии, сам же Павел приказом 12 января 1801 г. объявил поход в Индию: казакам войска донского велено было переправиться через Волгу, идти к Оренбургу, а оттуда через Хиву в Индию.

Бонапарт был в восторге от решительности русского государя, сам разрабатывал план похода в Индию и был готов всеми мерами содействовать Павлу в борьбе с общим врагом — Англией. Легко понять то раздражение и боязнь, которая охватила Англию при перемене русской политики, когда Павел из союзника превратился в врага. Усилились тайные дипломатические переговоры, интрига внешняя сплелась с интригами внутренними, которыми опутан был Павел, английское золото полилось в Россию рекой. Среди современников твердо держался взгляд, что трагедия, которая разыгралась в Михайловском замке в ночь на 12 марта и окончилась убийством Павла, была в значительной мере инсценирована и окуплена английскими деньгами. Со смертью Павла и с удалением от дел его ближайших сподвижников изменилась и русская политика.

Итак, в короткое царствование Павла I Россия от нейтралитета перешла к участию в коалиции против Франции, за которым последовал разрыв с союзниками, сближение с Францией и война с Англией. По существу же во внешней политике произошел лишь один крутой поворот: сначала Россия была вместе с Англией против Франции, а затем с Францией против Англии.

М. Клочков.

Франция XVIII века

Бонапарт вручает ветвь мира государям Европы [2] 1. Бонапарт. 2. Король Англии. 3. Папа. 4. Король и королева Португалии. 5. Турецкий султан. 6. Король Испании. 7. Император Германии. 8. Король Пруссии. 9. Неаполитанский король. 10. Император России. .

самого начала революции было ясно, что она не может остаться чисто французским явлением. Те изменения в социальном и политическом строе, которые она несла с собою, задевали слишком много могущественных интересов во Франции и еще больше возбуждали могущественных надежд вне ее. Революция была угрозой династиям и тесно связанным с династиями владеющим классам, дворянству и духовенству. Революция была яркою зарею для классов бесправных и угнетенных и прежде всего для буржуазии, которая почти всюду играла большую социальную роль и сознавала свое значение, но была абсолютно лишена всякого политического влияния. Те, кому революция угрожала, естественно должны были попытаться вырвать у нее ее жало. Те, которым она возвещала зарю новой, более счастливой жизни, также естественно должны были дарить ей свое сочувствие, более или менее активное.

Так образовалось то сплетение, которое роковым образом двинуло к французским границам силы европейского старого порядка, которое подняло всю Францию на защиту свободы и равенства, которое в тылу у европейской реакции вложило остро отточенный кинжал в руки обездоленных.

Маркиз Лафайэт

Несомненно, к концу XVIII в. в Европе имелась налицо почва, которая делала необходимым вовлечение других европейских стран во внутренний французский катаклизм. В XVII в. две революции подряд, разразившиеся в Англии, не вызвали никакого сколько-нибудь серьезного отзвука на континенте. Это понятно: во-первых, английская революция не имела того ярко выраженного социального характера, какой с самого начала получила французская. Следовательно, зараза, если и была, должна была носить чисто политический характер. Во-вторых, в XVII в. Англия так далеко опередила континент на пути политического развития, что суждения об английских революциях в европейском обществе не должны были очень отличаться от того, которое ходило на Руси и считало революцию «великим злым делом». Политические интересы европейского третьего сословия, отражающие его социальный рост, не просачивались еще очень заметным образом в его идеологию: эта идеология, благодаря усилиям церкви и школы, отражала интересы династий и союзных с династиями общественных групп. Политические и общественные учения противоположного характера оставались явлением по преимуществу литературным.