Ян МЕЛИН и др. - История Швеции

Таким важным инструментом власти становятся постоянные налоги, которые бонды отныне должны были платить взамен участия в военно-морском ополчении и предоставлении постоя и угощения официальным лицам. Значительная часть доходов от производимой в государстве продукции шла, таким образом, королю и общественной власти. На средства, которые король получал в свое распоряжение, он мог содержать и оплачивать собственную военную дружину.

Другим способом усиления государственной администрации было принятие законов, которые касались всего государства в целом. Биргер Ярл издал законы, поддерживавшие общественный порядок (порядок в доме, церкви, на собраниях тинга), и предписания, касающиеся положения женщин, а его сын Магнус Ладулос – закон, отменявший принудительный постой, за что получил прозвище Ладулос. [17] Большинство современных шведских ученых полагают, что слово «Ладулос» является производным от двух слов: lås – замок и lada – сарай для хранения зерна и сена. Но области все еще сохраняли определенную самостоятельность по отношению к государственной администрации. Об этом свидетельствует тот факт, что у них были свои законы, записанные в XIII веке, которые в дальнейшем модернизировались.

Из новой аристократии страны и верхушки церкви (епископов) формировался некий прообраз государственного совета, который созывался королем в случае необходимости для обсуждения особо важных вопросов. Во время правления Магнуса Ладулоса эти совещания имели постоянный характер, и группа влиятельных людей, окружение короля, стала называться королевским советом (с 1319 г. королевский совет переименован в государственный совет). Иногда число его участников увеличивалось за счет представителей из областей, а затем постепенно и из городов; так совет превращался в так называемые херредагар.

Главными соратниками короля в правительстве были канцлер (статс-министр, министр финансов) и дротс (министр юстиции), а также марск (военный министр).

В это время во всей Европе меняется тактика ведения войны – крестьянское ополчение заменяется тяжеловооруженными рыцарями, и только хорошо обеспеченные люди имеют возможность приобрести рыцарские доспехи и коня, чтобы пойти на службу к королю. /53/

Аристократы, становившиеся рыцарями, освобождались от уплаты налогов. Этой возможностью могла воспользоваться не только знать. Главным условием было наличие требуемого вооружения. Те, кто принадлежал к рыцарскому войску и нес службу, присягал на верность королю, то есть становился вассалом короля. Правила рыцарской службы были закреплены при Магнусе Ладулосе в постановлениях, изданных им в Альснё (1280).

Находившиеся на рыцарской службе были, таким образом, освобождены от уплаты налога и стали именоваться фрельсами («фрельс» – спасенный/ос- вобожденный – в данном случае от налога). Фрельсы, которые из поколения в поколение несли службу, в дальнейшем сформировали особое сословие – фрельсы или светские фрельсы. В XV веке их обычно стали называть немецким словом «адель» (дворянство).

Католическая церковь отстаивала libertas ecclesiae – независимость по отношению к государственной власти, выражавшуюся в свободе от налогов или других выплат государству. Этот порядок был признан Магнусом Ладулосом, который в постановлении о привилегиях, изданном в 1281 году, освободил от налогов собственность домских и приходских церквей; впоследствии такое же право получили и монастыри. Церкви также разрешалось самой, без вмешательства государства, назначать епископов. Была даже признана ее собственная юрисдикция, то есть судить духовных лиц могли лишь духовные лица. Церковь и ее подданные, таким образом, стали особым сословием – духовными фрельсами и государством в государстве. Одновременно церковь идеологически становится частью государственной власти.

Вследствие появления фрельсовых сословий налоговое бремя, практически все финансирование общественной власти целиком легло на владеющих землей бондов.

В это же время на общественную сцену выходит новая группа – городские торговые люди, которые в период Позднего Средневековья стали называться бюргерами. Они жили в городах и занимались преимущественно ремеслами и торговлей. Шведские города, все еще очень небольшие, организовывались и управлялись по немецкому образцу. Деятельность немецких купцов наложила свой отпечаток на жизнь шведских городов в период Средневековья.