Ян МЕЛИН и др. - История Швеции

Богатые и могущественные роды, из которых избирались короли, начиная с 1060 и до 1364 года, происходили из Гёталанда (роды Стенкилей, Эриков, Сверкеров, Фолькунгов).

Свидетельством политического развития Швеции в начале Раннего Средневековья (1060–1250) было появление двух новых ветвей власти: новой придворной аристократии и организованной церкви.

Новая аристократия выросла из аристократии областей. Местная знать приобретала помимо земель собственной области владения и в /45/-/48/других частях страны. Это приводило к тому, что интерес к своей земле в провинции постепенно ослабевал, интерес же к отношениям в государстве рос. Придворная аристократия была ближе к королю и королевскому роду. Внутри господствующего класса возникают противоречия между местными аристократами и теми, кто принадлежал к придворным кругам. /49/

В XI веке, который был веком миссионерства, Швеция стала христианской страной, хотя язычники неоднократно выступали против новой религии, особенно в Упланде, где находилось главное капище язычников – Упсальский храм. Христианизация происходила сверху: короли и местная провинциальная аристократия перешли в христианство и принуждали остальное население принять новую религию. [13] Средневековая Швеция: епархии, домские церкви и крупные монастыри. Епархия – территория, на которую распространяется духовная власть епископа. Разделение на епархии произошло в XII веке и в основном повторяло границы областей и судебных округов; каждая епархия, однако охватывала две или больше областей/судебных округов; в собственно Швеции в Средние века было шесть епархий (Скара, Линчёпинг, Стрэнгнес, Упсала, Вестерос и Векшё), в XIII веке добавилась епархия в Финляндии (Або). В период миссионерской деятельности (XI век) резиденции епископов Сигтунского и Эскильстунского были основаны в Упсале и в епископстве Стрэнгнес. Монастыри появились в Швеции в XII веке (цистерцианский орден); в XIII веке появились нищенствующие монашеские ордена (доминиканцы/черные братья и францисканцы/серые братья). Король Олоф Скётконунг традиционно считается первым властителем, перешедшим в новую веру; он, по всей видимости, был крещен в источнике Хусабю в Вестергётланде (ок. 1008 г.).

[14] Средневековая Швеция: судебные округа и замки. Судебный округ представлял собой такую территорию, в которой действовал закон (закон областей). В Средние века в собственно Швеции существовало десять судебных округов, чьи границы в основном совпадали с границами областей (Готланд занимал до 1645 года особое положение); в XIV веке появился финляндский судебный округ. Средневековыми замками владели три группы собственников: короли (замки для внутренней и внешней обороны государства, из которых важнейшие отмечены на карте), духовные фрельсы (укрепленные епископские замки) и светские фрельсы (укрепленные замки наиболее могущественных дворян). Следующее столетие по праву можно назвать веком строительства государства. Католическая церковь в Швеции обретает свою форму: страна делится на епархии с городами и домскими соборами, [15] Средневековая эриксгата короля. После того, как короля избирали «на тинге всех свеев» у камня на лугу Мура, к югу-востоку от Упсалы, он должен был совершить поездку – эриксгату – по тингам различных провинций, чтобы получить подтверждение своего избрания. Поездка совершалась по движению солнца и в основном по тому маршруту, который показан на карте. По мере того, как власть в Швеции становилась наследственной (Вестеросский акт о престолонаследии, 1544 г.), эриксгата теряла свое первоначальное значение. Впоследствии такие поездки монархов по стране, которые часто меняли принятый в Средние века маршрут следования, стали приобретать характер инспекционных и представительских. Сегодня эриксгаты – поездки короля по различным частям страны – есть акт доброй воли, имеющий неполитический характер. приходами с приходскими церквями; появляется постоянное духовенство, монастыри. (См. карты средневековой Швеции). Сначала шведская епархия, как и епархии северных стран, подчиняется Гамбург-Бременскому архиепископству, но в 1104 году Скандинавия становится самостоятельной церковной провинцией с архиепископом в городе Лунде. В 1164 году Швеция приобретает статус особой церковной провинции с архиепископом в Упсале.