Луис Мигель Мартинес Отеро - Иллюминаты. Ловушка и заговор

Необходимо отметить, что понятие режима имеет отношение к структурной организации системы, в то время, как обряд относится непосредственно к ритуальной практике. Таким образом, например, два словосочетания: Шотландский Исправленный режим и Шотландский Исправленный обряд означают вовсе не то же самое, хотя в повседневном употреблении нередко смешиваются и даже обозначаются общей аббревиатурой R. Е. R.

Вступительная речь, произнесенная в Люневилле в 1738 году.

Прозванный «неизвестным философом», так как он не подписывал свои произведения.

A Mason is obliged by his Tenure, to obey the moral law; and if he rightly understands the Art, he will never be a stupid Atheist nor an irreligious Libertine. But though in ancient times Masons were charged in every country to be of the religion of that country or nation, whatever it was, yet it is now thought more expedient only to oblige them to that religion in which all men agree, leaving their particular Opinions to themselves: that is, to be Good men and True, or Men of Honor and Honesty, by whatever Denomination or Persuasion they may be distinguished; whereby Masonry becomes the Centre of Union and the Means of conciliating true Friendship among persons that must have remained at a perpetual distance.

Конвент (англ. Convent) — английское слово, использующееся для обозначения общих собраний франкмасонов.

Cм. «Sources ocultes du romantisme».

Палата «Таинств»: младшая степень: Священник и Князь: старшая степень: Маг и Король.

«Kings are parents. The paternal power ceases with the incapacity of the child; and the father injures his child, if he pretends to retain his right beyond this period. When a nation comes of age, their state of wardship is at an end». Robinson, указ. соч., с. 107.

По мнению столь известного масона, как Рене Генон, регулярность определяют обряды, организация и происхождение. Обряды должны сохраняться неизменными со времени своего основания, по крайней мере по сути. Чтобы иметь законный статус, они должны содержать сверх-естественный элемент. Если регулярность ложи не соответствует указанным критериям, это означает, что она представляет собой не тайное общество, но клуб по интересам, имеющий цели абсолютно мирские. Что приложимо — как нам кажется — ко всем ложам без исключения.

Существует факсимильное издание, увидевшее свет в Милане в 2001 году.

См. Jean Baylot. La Voie substituée. Lieja 1968.

Rene Guenon. Aperçus sur l’initiation.

Cм. René Guénon. Cahiers de l’Herne, 1985.

Les Jesuites — précis d’histoire. Ed. Chambery, Paris 1902.

Иезуиты не являются монашеским орденом. На Трентском Соборе они получили название «Орден священников Общества Иисуса».

L’origine musulmane des Jésuites. Librerie Cefaulx, 1988.

В этом отношении весьма интересна книга Furio Monicelli, Lagrimas Impuras. Ed. Alfaguara 2000.

Конституции Общества Иисуса, часть 6, гл. 1.

См. P. Francisco Javier de Idlaquez S. I., Prâcticas espirituales para el uso de los hermanos Novicios de la Compama de Jesüs.

René Guénon. Études sur la Franc’Maçonnerir et la Compagnonage. Paris 1977 (2 тома).

Revue Internationale des Sociétés Sécrétés.

Для приводимых сведений мы использовали различные источники; выделить какой-либо один невозможно.

«In the beginning of 1783, four professors of the MARIANEN ACADEMY, founded by the widow of the late Elector (…) were summoned before the Court of Enquiry, and questioned on their allegiance respecting the Order of the Iluminati…» (англ:. «В начале 1783 года четыре профессора Марианской Академии, основанной вдовой последнего Курфюрста, были вызваны в следственную комиссию и допрошены об их принадлежности к ордену иллюминатов»). См. Робинсон, указ. соч., с. 60.

См. захватывающий труд Maria del Carmen Tapia, Tras el umbral. Una vida en el Opus Dei. B, 1994.

Cм. Pedro Pidal, Marquéz de Villaviciosa de Asturias, «FILIOQUE — Monarquia del FILIOQUE Republican Nacional, о de Don Alfonso XIII». Ramona Velasco, Madrid, 1931. Мы цитируем эту книгу исключительно ради удовольствия.

Указ. соч.

A. Weishaupt. Apology of Illuminatism, Munich 1786, в 8 томах.

См. Franz Von Baader. Les enseignements secrets de Martines de Pasqually, Charconac, Paris 1900. Труд Фон Баадера занимает всего 36 страниц, пронумерованных от 1 до 36, тогда как введение, т. е. Новые исторические сведения о Мартинесизме и Мартинизме, подписанное вышеупомянутым Рыцарем, в данном случае на с. LXXX, размещается на 192 страницах, пронумерованных от I до СХСИ.

Ratio studiorum (распределение занятий, предметов и материй), созданный иезуитами, до недавнего времени оставался источником бакалаврского образования на католическом Западе… Но кажется, что сегодня он привносит в учебные планы большую путаницу…

«This was in 1777. Weishaupt had long been scheming the establishment of an Association or Order; which, in time, should govern the world. In his first fervour and high expectations; he hinted to several Ex-Jesuits the probability of their recovering, under a new name, the influence which they formerly possessed, and of being again of great service to society, by directing the education of youth of distinction, now emancipated from all civil and religious prejudices. He prevailed on some to join him, but they all retracted but two». Cм. Robinson, указ. соч.