Луис Мигель Мартинес Отеро - Иллюминаты. Ловушка и заговор

Что представляют собой знаки? Их перечень велик. Прежде всего это глобализация мира, подпавшего под тиранию общественного мнения и под власть денег. Кроме того, приближение некой неограниченной и всеобщей власти, избежать которой не сможет никто; отмена наций и отечеств, установление мирового порядка, Novus Ordo Seclorum; интернационализация полиции и юстиции, так что Международный трибунал становится выше государственных судов и это происходит с всеобщего одобрения; вскоре любому, кто не захочет подчиняться указаниям мировой власти, будет невозможно найти убежище, скрывшись от юрисдикции последней. Все это сводится к одному выражению: Новый Мировой Порядок. И в воздухе ощущается близость Антихриста, согласно сказанному: «Пусть никто не обманет вас никоим образом, потому что сначала должно произойти отступничество и обнаружиться человек без Торы [ «аномос» [125] Беззаконный (др. греч.). ], сын разрушения, ярый противник всего того, что во имя Элохим и где почитается Элохим, так что он сам сядет в святилище Элохим и будет демонстрировать, что Элохим — это он сам» [126] 2 Фес. 2:3, 4. По переводу на французский, сделанному Андре Шураки. — В русском синодальном переводе: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». . И далее сказано, что тайна беззакония уже приведена в действие.

Все это происходит благообразно и под видом демократии, которая, вопреки нормальному порядку вещей, построена на диктатуре общественного мнения. Это не мнение и не воля никого в частности, это (теоретически) воля «всех»… воля тех, кто творит ее закулисно, у себя на кухне. Согласно общественному мнению, родители не должны угнетать молодых; должно существовать право на аборты и на неограниченный эгоизм и гедонизм; гомосексуализм канонизован, получает привилегии, и гомосексуалисты уже имеют право заключать браки; это мусор телевидения, цинизм политиков, страх возвысить голос против диктата общественного мнения, насилие над совестью и, как результат, растущее невежество. Это и не только это — Новый Мировой Порядок.

Речь не идет о тирании вроде той, какую установил Адольф Гитлер. Это нечто бесконечно более роковое и опасное. Это Обманщик. В символической форме в одном хадисе говорится: «Пророк сказал: Предостерегаю вас об опасности прихода лже-Мессии. Нет пророка, который не предостерегал бы от этого свой народ. Включая и Ноя, конечно, ведь он сделал это для своего народа. Но я скажу вам о нем нечто, чего ни один пророк не открывал своему народу: знайте, что он слеп на один глаз и что он не от Аллаха». Комментаторы ясно видят здесь лицо наших дней, в какой-то мере слепых, ибо они слепы к духовному. Так и есть.

Он придет как вор. Но придет. Тому порукой Святой Дух и обетование, данное Богом Аврааму in aetemum [127] Навеки (лат.). . И все великие и малые пророки были также проникнуты таинственным обещанием возврата — чего никогда не отрицал и Новый Завет, — со ссылкой на то, что принято называть последними временами [128] «J’ajoute que sans ткте parler de l’immense oracle enregistré par l’Esprit Saint dans la Génèse (9,27) et de la Parole d’honneur de Dieu donnée à Abraham in aeternum, les Prophètes grands ou petits son littéralement saturés de la mystérieuse Promesse de retour que le Nouveau Testament n’a pas abrogé et qui regarde ce qu’on est convenu d’appeler les derniers temps» [Добавлю, что, не говоря уже о безмерном предсказании, зафиксированном в Книге Бытия (9:27) и честном слове, данном Богом Аврааму in aeternum… далее по основному тексту]. Леон Блуа, дневник (11.07.1892, из письма к Андре Рулле). В другом месте («Спасение через иудеев») он пишет страшную фразу: «Я боюсь только казаков и Святого Духа»… .

Поль Лекур упоминает предзнаменования тех же событий в своем труде «Эра Водолея» [129] Le Cour, Paul. L’Ère du Versau. Paris: Dervy, 1971. , первое издание которого — интересно отметить — вышло в 1939 году. Прежде всего он ссылается на три знака, которые считал главными Жозеф де Местр: распространение Евангелия по всей земле, возвращение евреев в Палестину и их обращение, отступничество народов. Кроме обращения евреев, все сбылось.

Далее Лекур перечисляет следующие предзнаменования, хотя некоторые из них на первый взгляд кажутся более чем сомнительными. Каждому он посвящает подраздел:

— Реформация XVI века

— Французская революция