Любор Нидерле - Славянские древности

См. перечень типов рала, собранных в „Živ. st. Slov.“, III, 44 и сл.

См. рисунки и подробные описания в „Živ. st. Slov.“, III, 48–53, a также цветное приложение в этом томе.

У древних плугов сошники еще не односторонние (асимметричные), но симметричные.

Подробнее см. в „Živ. st. Slov.“, III, 75.

См. Daremberg-Saglio, Diet. I, 356; Varro, De re rustica, I, 29; Plin., XVIII, 171, 173; Vergil., Georgica, I, 169–175; Palladius, I, 43 („Živ. st. Slov.“, III, 63–64).

См. рисунок в „Živ. st. Slov.“, I, 74. В раскопках древнеславянской деревни у Нейендорфа (West. Havelland) найден какой-то железный трехгранный лемех. Однако установить точно, к какому времени он относится, не удалось.

См. рисунки там же, 74.

„Vita Clementis“, 17, 18, 23.

См. „Živ. st. Slov.“, III, 82.

Там же, III, 79 и сл.

Там же, III, 78.

Большие пласты земли размельчались боронами , которые, будучи первоначально лишь обрубленным стволом с торчащими острыми суками, уже до XIII в. превратились в раму, утыканную железными или деревянными гвоздями, которую тащили по пашне. Эта форма проникла, очевидно, на север из Италии („Živ. st. Slov.“, III, 86).

Мелкие единицы длины создавались по размеру человеческой руки (палец, ладонь, локоть, расстояние между обеими руками) или по размеру ноги, ступни, шага; к этому впоследствии присоединились прутья и бечевки определенной длины, упоминаемые с X в. („Živ. st. Slov.“, III, 91). Официальные землемеры упоминаются в Чехии в XI в. в источнике, конечно, более позднем. На развитие этих полевых мер оказало большое влияние римское хозяйство.

См. документы в „Živ. st. Slov.“, III, 31.

О том, где упоминаются эти сорта, см. подробно в „Živ. st. Slov.“, III, 93 и сл. Слово жито было первоначально термином для урожая хлеба вообще и лишь позднее стало обозначать в некоторых областях рожь или пшеницу.

Об этом сообщении 448 г. см. „Rikovět slov. Star.“, I, стр. 53.

Гаркави, указ. соч., 215.

См. „Živ. st. Slov.“, III, 102 и сл.

Там же, III, 110–111. Там же см. о других, больших и меньших, мерах. Отмеряли также возами ( carrada frumenti ).

В Быкове (Силезия) найден такой жернов, относящийся к гальштатской эпохе.

О названиях жерновов в индоевропейских языках, прежде всего в славянских, см. труд A. Meillet, Mélanges, publiés en l’honneur de M. Paul Bayer, Paris, 1925, 3 изд., кроме того, в сборнике „Travaux publiés par l’institut d’Études slaves“, II.

„Živ. st. Slov.“, III, 115–118, 121.

См. документы, там же, III, 119–120.

Там же, III, 124 и сл.

См. Лаврентьевскую летопись под 907, 969 гг. См. также „Как св. Климент обучал болгарских славян у оз. Охридского сажать фруктовые деревья“ („Vita Clementis“, 17, 18, 23).

„Živ. st. Slov.“, III, 126–130. Поучение „О казнях божиих“.

См. перечисление соответствующих примеров в „Živ. st. Slov.“, III, 132–146.

Прочие лингвистические подробности см. в „Živ. st. Slov.“, III, 151–152.

См. Herbord, II, 41; „Fontes rerum bohemicarum“, II, 216 и Лаврентьевская летопись, 242 под 1096 годом.

См. Procop., В. G., I, 27; Михаил Сириец, Chronica, XI, 15.

Ibrâhîm, III.l, 4 (ed. Westberg, 53).

Claudius Aelianus, „περὶ ζῶον“, V, 27; XVI, 33; Maurik., XI, 5.

Неизвестный Персидский географ (ed. Туманского), 135 и Ибн-Русте ( Гаркави, указ. соч., 264).

См. „Živ. st. Slov.“, III, 146.

Какими мы их видим уже на миниатюрах того времени („Živ. st. Slov.“, III, 144). См. рис. 147.

См. то, что об этом уже сказано выше, на стр. 197–198. Там же приведена соответствующая литература.

См. мою статью „Des théories nouvelles de Jean Peisker sur les anciens Slaves“, Revue des Études slaves, II (1922), 19 и сл.

L. с. 23–24.

„Živ. st. Slov.“, III, 156. Об употреблении кумыса у славянского князя упоминает лишь Ибн-Русте, речь здесь идет, вероятнее всего, о какой-то тюрко-татарской династии, подобно, должно быть, тому, как это было в Эстонии, согласно сообщению короля Альфреда и поучению к Адаму.

„Živ. st. Slov.“, III, 160–161.