Татьяна Дубровина - Заратустра

Эту небесную битву видел с земли умирающий Гайа Мартан. Дэв тлена Асто Видоту поразил его смертельной болезнью. Тридцать лет назад, в момент сотворения первого человека, он тоже пытался это сделать, но у него тогда не хватило сил.

Любопытно, что древние тексты объясняют это астрологически и описывают не только период обращения планет, но и место их кульминации в знаках Зодиака (там, где принцип действия планеты проявляется ярче всего), которые соответствуют современным знаниям.

Борьбу за жизнь первого человека вели Ормазд и Кеван, Юпитер и Сатурн. Юпитер давал счастье и славу, долгожительство, а злокозненный Сатурн насылал смертоностые хвори и ограничивал жизненный путь Гайа Мартана.

Так в начале творения мира Ормазд (Юпитер) был в Крабе (созвездии Рака), месте своей кульминации, а Кеван (Сатурн) в Весах (кульминация Сатурна), «так что его яд и смертоносность от этого еще больше увеличивались».

Тридцать лет спустя Кеван вновь вернулся в Весы (в самом деле, оборот Сатурна равен 29,5 года), но Ормазд в это время был в Козероге (оборот Юпитера действительно около двенадцати лет, следовательно, за тридцать лет прошло как раз два с половиной оборота). Из-за этого он не мог увеличивать своей силы так, как увеличивал ее, будучи в Крабе (Козерог — место падения Юпитера). Поэтому Кеван победил Ормазда, и, не в силах противостоять влиянию собственного гороскопа, Гайа Мартан умер.

Умер и Первозданный Бык. После его смерти Ахура Мазда призвал к себе фраваши (душу) Заратустры и объявил ему, что через три тысячи лет тот получит телесное воплощение и явится в мир, чтобы нести Высший закон и Слово Божие.

А после того как пророк свершит эту великую миссию, Земле останется существовать еще три тысячи лет. А затем Добро победит Зло навсегда, и мировая история завершится.

Ангро Майнью слышал эти слова и принялся неистовствовать еще больше. Он прожег в земле дыру до бездны преисподней, затем унес ветром всю воду с Земли и наслал на нее дэва засухи.

Тут в бой с его воинством вновь вступил Сириус (Тиштрия). Он вызвал небывалый ливень, который длился тридцать дней, вода залила землю в человеческий рост, и в ней погибли все гады: змеи, скорпионы, крысы, лягушки. После потопа возник Мировой океан Ворукаша. Вода в нем была прозрачной, студеной и пресной.

Как видите, подобный библейскому, миф о Всемирном [вселенском] потопе встречается практически во всех древних эпосах. Значит, действительно была на Земле такая катастрофа, и память о ней сохранили в своих преданиях разные народы.

Отчего же Мировой океан стал соленым, а вода в нем сделалась непригодной для питья? Оттого что погибшие гады отравили своим ядом землю. Чтобы очистить ее, Тиштрия обрушил могучий ливень, который вымыл из почвы весь яд, однако ветер согнал потоки дождевой влаги, испорченной ядом, на край земли, где они смешались с водами Мирового океана. И сделались те воды солеными.

И возникли в Мировом океане заливы — моря Путика, Камруд, Шахибун… Ими считают наши нынешние Черное, Средиземное, Каспийское, Аравийское моря.

И впадали в эти моря две великие реки — Вехи Ранха (Pax, Араг, Аренг). Любопытное название. С одной стороны, в корне явственно звучит сочетание Ар (арийская?), с другой — Ра (созвучно с египетским богом солнца). Кстати, древние славяне называли одну хорошо знакомую нам реку Ра. Именно это имя носила в правремена… наша Волга.

После потопа семь ветров обрушилось на землю, и по направлению этих ветров возникли на ней каршвары — семь частей света, или семь климатов.

Центральный — Хванирату — был предназначен для арийцев. От других каршваров его отделяли великие реки и высокие горы — Xара Березайти.

Интересно, что человек не мог перейти из одного каршвара в другой иначе, чем по велению богов. То есть люди знали о существовании семи частей света (следовательно, знали и об Америке, и об Антарктиде…), но не имели возможности перемещаться с континента на континент.

Миф о семи ветрах широко распространен в мировых религиях и в присказках и поговорках. Но в некоторых из них шесть окраинных земель считаются необитаемыми, в других семь земель описываются как семь кругов, а уже в «Младшей Авесте» иранские цари именуются «правящими во всех семи каршварах». А в поэме «Шахнаме» понятия «семь земель» и «семь климатов» полностью сливаются.

На обширных просторах Хванираты стали селиться потомки первых людей, созданных Маздой после Гайя Мартана, Машйа и Машйои. От них произошли четыре расы, состоящие из пятнадцати народов.