Турсун Султанов - Поднятые на белой кошме. Ханы казахских степей

Замечу, что в 1625 г. Абу-л-Гази было 22 года (он родился в августе 1603 г.), а Ишим-хану — лет под шестьдесят, не меньше. Но он устраивает, хлопочет о молодой султане перед старшим казахским ханом, заботится о госте как может. Добрая душа этого замечательного человека всегда была начеку и тотчас являлась на помощь в трудных случаях.

С ханом Турсуном он держится в границах благопристойности, следит за тем, чтобы не переступить черты придворных условностей. При всей своей незаурядной храбрости и отваге владелец „громадной сабли“ Ишим-хан был, видимо, человеком мягкого характера, склонным к всепрощению. Иначе как еще можно интерпретировать рассказ Абу-л-Гази и другие приведенные выше материалы о взаимоотношении Ишима с Турсун-ханом?

Так бы ни шатко, ни валко все, вероятно, и продолжалось, если бы не шалый характер Турсун-хана. Он по многим причинам очень боялся Ишима и поэтому постоянно злоумышлял против него. А в 1036/1626–27 г., как уже говорилось, он вдруг вовсе решил лишить Ишим-хана жизни и, когда тот возвращался с похода на йурты калмаков, напал на него. Но опытный в военном деле Ишим-хан, зная норов Турсун-Мухаммада, не дал застать себя врасплох. Завязалось побоище. Тур-сун-Мухаммад потерпел поражение и бежал в Ташкент, но только для того, чтобы спустя несколько дней найти смерть от рук своих же приближенных. Ишим во второй раз взошел на трон.

Человек многих достоинств, Ишим-хан оставил о себе добрую память. По словам российского ученого начала XIX в. Г. И. Спасского (1820, с. 168–169), к Ишим-хану казахи „доныне имеют особенное уважение“. Народное предание связывает с его именем создание Уложения, известного как „ Есим ханнын ески жолы “ („Древняя дорога хана Есима“) [Гродеков, 1889, с. 24–26].

У Ишим-хана, очевидно, было много жен. Одна из них была дочерью могольского Абд ар-Рахим-хана, другая — дочерью ойратского владетеля Хо-Урлюка [МИКХ, с. 418: МОЦА, с. 53]. Сколько было детей у Ишим-хана, в точности неизвестно. По словам Махмуда ибн Вали, у него было „дорогое дитя“ по имени Джанибек-султан. Около 1611 г., когда Ишим-хану на время удалось сделать обширные завоевания в Средней Азии, Джанибек-султан был назначен управителем области Сагардж [„Бахр ал-асрар“, т. 6, ч. 4, л. 986–1026]. Другого сына Ишим-хана звали Джахангир-султан. Он был ханом; о нем будет отдельное повествование. По сведениям А. Левшина, у Джахангира был брат по имени Сырдак-султан; у него был сын, которого также звали Сырдаком, его сын Ксрев-султан (очевидно, Хосроу-султан. — Т. С. ), его сын „Каип-хан, писавший в 1718 году к Петру Великому“ [Левшин, 1832, ч. 2, таблица I].

Джахангир ( Джангир, Янгир ). Он был сыном Ишим-хана. Судя по сведениям Махмуда ибн Вали, Джахангир-султан не наследовал престол непосредственно после отца. Точная дата начала его правления неизвестна. Осенью 1634 г., согласно рассказу автора „Бахр ал-асрар“ (т. 6, ч. 4, л. 121а), казахские владетели — Джахангир-султан, Назар-султан и Махмуд-Йар-султан — пришли с войском и осадили Ташкент, но успеха не имели и отступили. В 1635 году во время войны с ойратами Джахангир попал в плен и провел у калмаков некоторое время. Вот копия текста „Из распросных речей послов князя Абака в Тобольской приказной избе о столкновении калмыков с казахами“, датируемого 19 июля 1635 года. Ссылаясь на рассказ калмаков, прибывших к ним из Джунгарии, они сообщали, „что черные колмаки тайши, Талай-тайша, да Контайша, да Кужи-тайша, да Тоургача-тайша со всеми черными колмаки сее зимы ходили на Казачью орду, а Казачьи орды люди пошли было на черных колмаков. И как де черные колмаки сошлись Казачьи орды с людьми, и был де у них бой великой. И черные де колмаки Казачьи орды людей побили и взяли у них царевича Янгира Ишимова сына, а Ишим в Казачьей орде был царь, и тот де царевич в черных колмаках“ [МИРМО, 1959, с. 278].

Освободившись от унизительного плена по какой-то счастливой случайности, Джахангир остался на всю жизнь непримиримым врагом ойратов и не переставал беспокоить их частыми набегами. В борьбе с калмаками казахский хан пользовался, видимо, какой-то поддержкой моголов Кашгарии. Во всяком случае, Джахангир и могольский хан Абдаллах поддерживали добрососедские отношения и обменивались посольствами. По сообщению Шах-Махмуда Чураса, во главе одного казахского посольства стоял сью Джахангира Тауке-султан, а другого — старший его сын Апак-султан [„Хроника“, с. 226; МИКХ, с. 385].

Источники, относящиеся к этому периоду, упоминают помимо мелких столкновений несколько крупных сражений между казахами и ойратами. Одно из них имело место в 1643 г. На исходе зимы указанного года многотысячное войско джунгар вторглось в пределы Казахского ханства. Нападение было столь неожиданным и стремительным, что Джахангир-хан успел собрать лишь 600 человек. Но он умело воспользовался гористой местностью и так искусно распорядился своим небольшим отрядом, что одержал блистательную победу. Половине своих людей „с огненным боем“ он велел окопаться в узком проходе между горами, а „сам с тремястами стал в прикрытой за камнем“. Когда ойратские воины напали на окопы, их встретил шквальный ружейный огонь, а Джахангир ударил с тыла. Калмаки были смяты и, потеряв „на тех двух боях людей тысяч з десять“, отступили. Вскоре подоспел на помощь казахам известный узбекский военачальник Яланпуш-бий алчин с 20 тыс. человек. Хун-тайши, „увидя тех воинских людей, пошел назад, а тех людей, которых он, Контайша, взял у Янгира, увел с собою“ [МОЦА, 1989, с. 103–104; Фишер, 1774, с. 444–445].