Шломо Занд - Кто и как изобрел Страну Израиля

Реальный израильский бюрократический термин (на иврите — «נפקדים-נוכחים», «нифкадим-нохахим»). Иногда он строится в обратном порядке: «присутствующие-отсутствующие», но от перемены мест слагаемых сумма не меняется. — Прим. пер.

Дунам равен 1000 кв. м, так что речь идет о 2000 кв. км. — Прим. пер.

Процесс «иудаизации» земель в первые годы существования государства Израиль проанализирован в фундаментальном исследовании Баруха Киммерлинга ( В. Kimmerling. Zionism and Territory. The Socio-Territorial Dimensions of Zionist Politics. — Berkeley: University of California, 1983. — P. 134–146).

Равно как и взяты в аренду. — Прим. пер.

См. об этом О. Ифтахель. «Этнократия», география и демократия: заметки о политике иудаизации страны // Альпаим. — 2000. — XIX. — С. 78–105.

О «внутринациональной» дискриминации, то есть различии в отношении к «ашкеназским» и «восточным» евреям в том, что касается передела земли, можно прочесть у Орена Ифтахеля (О. Yiftachel. Nation-Building and the division of space in the Israeli «Ethnocracy»: Settlement, land and ethnic disparities // Iyunei Mishpat. — 1998. — XXI, 3 (на иврите). — P. 637–664).

Ирредентизм (от итал. irredento — «неискупленный», «неосвобожденный») — изящный, хотя и не совсем точный итальянский аналог сионистского «освобождения» или «искупления» земли. Исторически ирредентизм — современное раннему сионизму политическое движение в Италии (конец XIX — начало XX века), требовавшее присоединения территорий Австро-Венгрии с итальянским населением (Триеста, Трентино и др.). В настоящее время словари определяют ирредентизм как «политику государства, партии или политического движения по объединению народа, нации и этноса в рамках единого государства». Он «выражается в этнической мобилизации, при которой поднимается вопрос о воссоединении территории, на которой проживает „ирредента“, с титульным государством, в котором их этнос уже составляет большинство». — Прим. пер.

Ставшую гимном «Бейтара». — Прим. пер.

См. об этом в книге Бар-Галя ( Bar-Gal. Moledet and Geography, p. 133–136).

На иврите — «Ахдут а-авода». — Прим. пер.

Тот, кого заинтересует отношение этого политического направления к Эрец Исраэль, может пролистать небольшой сборник, составленный, чтобы почтить память его лидера Ицхака Табенкина: Поселенчество и границы государства Израиль / Под ред. А. Фиалкова. — Эфаль: Яд Табенкин, 1975. Приведенное в сборнике краткое свидетельство отставного генерала Рехавама Зеэви (Ганди) на вечере памяти Табенкина (с. 25–31) поистине бесценно.

Kemp A. From Territorial Conquest to Frontier Nationalism // The Israel Case. — Tel Aviv University, The David Horowitz Institute. — 1995. — Paper 4. — P. 12–21.

24 марта 1949 года Игаль Алон отправил Бен-Гуриону письмо, в котором протестовал против предлагаемых линий прекращения огня и предлагал альтернативную границу: «Невозможно представить себе более надежную границу, нежели линия, проходящая по реке Иордан через всю страну». В интервью, данном в 1979 году, он повторил некогда сказанное с изрядной ностальгией: «К концу Войны за независимость сложилась неповторимая ситуация, позволявшая завоевать без малейшего опасения всю западную Эрец Исраэль». См.: З. Цур. От дискуссии о плане раздела до «плана Алона». — Эфаль: Яд Табенкин, 1982. — С. 74.

В Иордании. — Прим. пер.

См.: Н. Шафран ( N. Shafran ). «Красная скала» — взгляд в прошлое // Былая Эрец Исраэль / Под ред. А. Амира. — Рамат-Ган: Масада, 1979. — С. 169–179 // http://www.202.org.il/Pages/moreshet/petra/shfran.php.

О нежелании молодого поколения израильтян признать линии прекращения огня окончательными границами см. важную докторскую диссертацию! Адрианы Кемп ( A. Kemp. Talking Boundaries. The Making of Political Territory in Israel 1949–1957. — Tel Aviv University, 1997 (на иврите)), а также ее статью «Двуликая граница: территория и национальное сознание в Израиле» (в книге: Y. Shenhav (ed.). Space, Land, Home. — Jerusalem: Van Lir, 2003 (на иврите). — P. 52–83).

Не имевшее ни к Суэцкому каналу, ни к войне никакого отношения. — Прим. пер.

В оригинале — не совсем вписывающийся в международную географическую терминологию «Эйлатский залив». — Прим. пер.

См.: A. Shlaim. The Iron Wall. Israel and the Arab World. — London: Penguin, 2001. — P. 171–172.

Автор говорит о Прокопии Кейсарийском (даты рождения и смерти неизвестны; между 490 и 507 — после 565), выдающемся византийском писателе и историке, секретаре великого полководца Велизария. — Прим. пер.