Ольга Мирошниченко - Славянские Боги Олимпа

«Известно из истории, — писал Е. И. Классен, — что трояне назывались сперва пеласгами, потом фракийцами, после того тевкрами, затем дарданами (сравните: пролив Дарданеллы) и, наконец, троянами, а остатки их после падения Трои — пергамлянами и кемеянами, ибо Кемь и Пергам построил Эней после падения Трои, и в них поселились трояне, избежавшие гибели в Илионе [27] Классен Е. И. Новые материалы по истории славян и славянороссов. М. 1854 ».

Троя располагалась в Малой Азии, южнее пролива Дарданеллы, и контролировала морские торговые пути Европы и Азии. Это удачное местоположение сделало её богатой и сильной, что вызывало зависть. Во время Троянской войны часть славянского Причерноморья (Ахилл, царь мирмидонян [28] Территория мирмидонян располагалась у Азовского моря. ) выступила против Трои в союзе с греками и ахейцами. Сегодня на месте раскопок Трои обнаружено 7 культурных слоёв, связанных с определенными периодами в существовании исторической Трои, то есть во времени существовало как бы несколько Трой. Город сам по себе значительно древнее, чем гомеровская Троя, и изначально был построен в 3500 г. до н. э., т. е. в IV тысячелетии до н. э. пеласгами.

1. Троя-I. 3500–2500 гг. до н. э. Основателем города был Ил, сын Троса, почему город называют также Илионом.

2. Троя-II. 2800–2600 до н. э. — протошумерская. Как можно судить по раскопкам, были возведены мощные стены, дворец, другие здания. Развивалась металлургия, ювелирное дело, много гончарных изделий, много золотых изделий.

3. Троя-III–IV. 2600–2300 г. до н. э. — пеласгийская.

4. Троя-V. 2200–1820 г. до н. э. — лувийская или хаттская.

5. Троя-VI. 1800–1300 г. до н. э. — венедская. Это эпоха расцвета хаттской цивилизации. Город был небольшим, занимал площадь 2,1 га и был защищён мощной крепостной стеной с массивными воротами. Вокруг города на большом пространстве располагались земли и поселения земледельцев. В Трое-VI трупосожжение стало преобладающим, что считается признаком славянской культуры.

6. Троя-VII. 1275–1180 г. до н. э. — гомеровская Троя. По преданию, Трою строили боги Аполлон и Посейдон; троянский царь Лаомедонт (отец Приама) якобы не заплатил им обещанную плату, поэтому в Троянской войне Посейдон выступал на стороне ахейцев.

Согласно преданиям, троянцы происходили от Зевса и богини Нево, а гипербореец Пеласг был их внуком, однако в Троаду он не переселился, а остался с частью своего народа в Греции (на Пелопоннесе, на островах, в Афинах).

Е. И. Классен пишет, что «греки называли троян, македонцев и фригийцев — фракийцами, что фракийцы происходят от пеласгов. <���…> у фракийцев, равно как и у пеласгов, мы встречаем множество племенных названий чисто славянских, между которых, по Геродоту, есть русы и русины. Крометого, фракийцы носиличубы, как малороссияне; могилы у них делались насыпью, как вообще у всех славян (курганы), вооружение у них было славянское. Это подтверждается всеми древними историками. Но теперь, имея выводы Апендиди о том, что фракийцы говорили славянским языком и подробнейшие выводы А. Черткова о пеласго-фракийском племени, мы убеждаемся: несомненно, фракийцы были славяне, следовательно, трояне также.

Во владениях Трои была река Рса или Раса [Ръса]. Везде, где сидели русы, мы находим реку этого имени. Нынешний Араке есть древняя Рса; народ Рос и страну того же имени впоследствии назвали скифами. Аракс на Кавказе назывался арабами Эль-Рас, монголами Орсай и Расха; греками Раса и Орось. Волга тоже называлась Рсою, когда пришли к ней из-за Каспийского моря Русы и Унны; это же имя сохранила река Руса в Новгородской губернии, где сидела русь алаунская, древнейшая; река Рось, впадающая в Днепр, где сидела Русь днепровская, или поросяне; Русское море, или Чёрное, где была Русь чёрная; река Руса в Моравии, где сидят и теперь русняки; река Руса, составляющая правый приток Мемеля, или Немана, по которой сидела по всему её течению Русь алаунская, перешедшая со старого жилища на новое место, дошедшая наконец до взморья и распространившаяся по нему налево от Руси и направо, вверх по всему заливу, где и названа она поморскою» [29] Классен Е. И. См. указ. соч. .

Анализ идеограмм на пряслицах и сосудах показал, что в Трое было известно протошумерское письмо. Кроме того, везде в раскопках на многих предметах попадается огромное количество свастик, что является, несомненно, арийским признаком.