Лев Гумилев - Тысячелетие вокруг Каспия

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 302.

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 56.

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 55.

Вебер Г. Указ. соч. стр. 670.

См.: Европеус Д. Об угорском народе, обитавшем в средней и северной России до прибытия туда славян. Спб, 1874. стр. 3.

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 307.

Иордан. Указ. соч. стр. 118.

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 341.

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 341.

Сказания Приска Панийского. /Пер. Дестуниса. Уч. зап. II отд. ИАН. Кн. VII. Вып. 1. 1861. стр. 87.

См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа. // Страны и народы Востока. Вып, II. М., 1961. стр. 106–109; стр. 200–201. Приведена литература.

См.: Hajdu Р. Ор. cit. S. 88–89.

См.: Бичурин Н. Я. Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Чебоксары, 1960. стр. 542, 549, 553.

См.: Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. стр. 81–90. Он же. Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии; (Опыт историко-географического синтеза) //Народы Азии и Африки. 1966, № 4. стр. 85–94.

См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 60–78.

См.: Шевченко Ю. Ю. На рубеже двух этнических субстратов Восточной Европы, стр. 39–58.

См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии, стр. 63–64.

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 340.

См.: Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр. 333.

Арианство, принятое готами случайно — при их договоре с императором Валентом в 376 г., затем стало символом этнического самоутверждения восточных германских племен, знаменем, противопоставленным никейскому исповеданию, которому покровительствовал враг готов — император Феодосий I. То, что догматическое разногласие — спор о «единосущии» и «подобосущии» — было непонятно безграмотным готам — очевидно. Ведь это различие в буквальном переводе с греческого пропадает. Но люди, в критических фазах этногенеза, думают не о философии, а о том, где свои, а где враги? При этнических контактах исповедание только индикатор связи: положительной или отрицательной.

См.: Иордан. Указ. соч. стр. 120. Скржинская Е. Ч. Указ. соч. стр.

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 35–39.

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 116; Он же. Древние тюрки, стр. 11–13.

См.: Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 200–201.

См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты — горцы или степняки? // ВДИ, 1967, № 3.

Впрочем, если быть точным, приоритет принадлежит древним китайцам.

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 24.

Гумилев Л. Н. Указ. соч., стр. 23, приведена литература.

См.: Гумилев Л. Н. Указ. соч., стр. 23.

См.: Гумилев Л. Н. Древние тюрки, стр. 63.

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 145, примечание.

См.: Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 146–156.

Термин «ксения» (гость — греч.) принят в геологии, где обозначает глыбу, перенесенную лавиной, впаявшуюся в мягкую породу и составляющую с ней единое целое.

Понятно, что следов затопления не может быть в предгорьях Дагестана, лежащего много выше отметки 19 м. Хазарские находки там и обнаружены. Но то, что очевидно для географии, еще ясно не всякому археологу. Пример подобной ошибки см: Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. М. 1983. Подробнее о затоплении Хазарии см.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М. 1960.

Когда в 627 году тюркюты и хазары совместно с византийцами осаждали Тбилиси, грузины внесли на стену города тыкву и нарисовали на ней лицо джабгу-кагана: вместо бровей — тонкие черточки, подбородок голый, редкие волосы на усах, ноздри шириной в локоть; и кричали: «Вот царь ваш!»

См.: Гумилев Л. Н. Соседи хазар// Страны и народы Востока. Вып. IV. М. 1965, стр. 127–142; Он же. Памятники хазарской культуры в дельте Волги // Сообщения Гос. Эрмитажа. Вып. XXVI, стр. 49–51; Он же. Кочевнические погребения в дельте Волги// Доклады по этнографии. Вып 6. Л.: ВГЛО, 1968, стр. 33–41.

См.: Магомедов М. Г. Указ. соч., стр. 158–163.

См.: Голубинский Е. История русской церкви. Т. 1, М., 1901, стр. 23.