Лев Гумилев - Тысячелетие вокруг Каспия

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Гумилев - Тысячелетие вокруг Каспия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1993, ISBN: 1993, Издательство: ТОО Мишель и Ко, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Тысячелетие вокруг Каспия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Тысячелетие вокруг Каспия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Тысячелетие вокруг Каспия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Тысячелетие вокруг Каспия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

69

Руденко С. И. Культура бронзы Минусинского края и радиоуглеродные датировки //Доклады Географического общества СССР, вып. 5. Л., 1968, стр. 39–45.

70

Геродот. История в девяти книгах. / Пер. Мищенко Ф. Г., Т. 1, М., 1888, IV, стр. 11.

71

Теплоухов С. А., Кисилев С. В., Грязнов М. П. Наивный эволюционный подход, построенный на произвольных датировках памятников. (См.: Руденко С. И. Указ. соч., таблица на стр. 43.)

72

Подробно см.; Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1989, стр. 480.

73

Сосновский Г. П. Ранние кочевники Забайкалья.// Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Т. VIII, М.; Л., 1940; Он же. Плиточные могилы Забайкалья //Тр. отд. ист. первобытной культуры Гос. Эрмитажа. Т. I, Л., 1941.

74

Дебец Г. Ф. Палеантропология СССР. М.; Л., 1984, стр. 121.

75

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 46–48.

76

Расчет прост: 60 тыс. всадников — 20 % всего населения. См.: Haloun G. Zur Uetsi-Frage, — Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschauft, 1937, s. 306.

77

Гумилев Л. Н. Хунны, стр. 66.

78

Грумм-Гржимайло Г. Е. Материалы по этнологии Амдо и области Куку-нора.//Изв. Русск. геогр. общества. Т. XXXIX, вып. 5, стр. 441–483.

79

Грумм-Гржимайло Г. Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Оттиск из журн. Мин. нар. просв. 1903.

80

Захаров И. Историческое обозрение народонаселения Китая // Труды членов русской духовной миссии в Пекине. Т. I, Спб., 1852, стр. 270–281. (Цифры нельзя воспринимать буквально, но соотношения их выдержаны, по-видимому, правильно.)

81

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли Л., 1989.

82

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 71–84.

83

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 89–91.

84

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 194.

85

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 148–149.

86

Haloun С. Ор. zit., s. 306.

87

Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1, М.; Л., 1950, стр. 107.

88

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае. М., 1974, стр. 28–29.

89

Гумилев Л. Н. Хунну, стр. 242.

90

Бичурин Н. Я. Собрание сведений…, М.; Л., 1950, стр. 258–259.

91

Гумилев Л. Н. Древние тюрки, М., 1967; Он же. Поиски вымышленного смысла, М., 1970.

92

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 27.

93

Дебец Г. Ф. Палеоантропология СССР. М.; Л., 1984, стр. 123.

94

Гумилев Л. Н. Хунну в Китае.

95

Потомки этой ветви хуннов частично слились с куманами, а частично вернулись в IX веке на родину и добровольно примкнули к Монгольскому улусу в XIII веке.

96

Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926.

97

Марцеллин Аммиан. История. Т. III, Киев, 1908, стр. 236–243.

98

Бичурин Н. Я. Указ. соч., Т. 2, Гл. «Хунну».

99

Бичурин Н. Я. Указ. соч., Т. 2, Гл. «Сяньби».

100

Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. стр. 321.

101

В 161 году до н. э. юэчжи отняли у саков Кашгар; в 127 и 123 гг. до н. э. парфяне отбили набеги саков, а в 114 г. до н. э. оттеснили их из Мервского оазиса на восток Ирана. В 58 г. до н. э. саки разбиты царем Индии — Викрамадитьей. При поддержке саков Фраат вступает на престол Парфии в 30 г. н. э.; союз саков с Парфией. Поражение саков в Индии в 124 г. Рассеяние саков в Индии в 124 г. Рассеяние саков в Пенджабе и Синде.

102

Руденко С. И. Культура хуннов и Ноинулинские курганы. М.; Л., 1962; Он же. Искусство Алтая и Передней Азии (середина I тысячелетия до н. э.). М., 1961.

103

Иордан. О происхождении и деяниях гетов.// Пер. с латинского и комментарии Е. Ч. Скржинской. М., 1960, стр. 91.

104

Диодор Сицилийский. Библиотека II. 43. Цит по: Очерки истории СССР. М., 1956, стр. 507.

105

Вестник древней истории (в дальнейшем ВДИ). 1962, № 3, стр. 208–210.

106

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I, стр. 88.

107

Гумилев Л. Н. Гетерохронность увлажнения Евразии в средние века. // Вести. Ленингр. Ун-та. 1966, № 18, стр. 84–85.

108

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 113–117.

109

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… Т. I, стр. 143.

110

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае.

111

Гумилев Л. Н. Хунны в Китае, стр. 47.

112

Grousset R. L'Empire des Steppes. Paris. 1960.

113

Долгое время этот народ назывался по-китайски — «тоба». Правильное название восстановили после прочтения орхонских надписей (см. ниже).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Тысячелетие вокруг Каспия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Тысячелетие вокруг Каспия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Тысячелетие вокруг Каспия»

Обсуждение, отзывы о книге «Тысячелетие вокруг Каспия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x