Игорь Данилевский - Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIVвв.). Курс лекций

5. Герцен А. И. 68 (0+0+68+0+0)

6. Пугачев Е. И. 65 (15+47+2+0+1)

7. Кутузов М. И. 58 (10+2+45+0+1)

8. Ломоносов М. В. 49 (20+26+0+0+3)

9. Белинский В. Г. 46 (0+0+46+0+0)

10. Горький А. М. 46 (0+0+1+23+22)

11. Пушкин А. С. 45 (8+8+24+1+4)

12. Чернышевский Н. Г. 45 (0+0+45+0+0)

13. Разин С. Т. 41 (7+32+2+0+0)

14. Радищев А. Н. 41 (0+38+3+0+0)

15. Хмельницкий Б. 50 (15+34+0+0+1)

16. Екатерина II 34 (2+31+ 1+0+0)

17. Карл XII (Швеция) 34 (9+25+0+0+0)

18. Адмирал Колчак 36 (10+0+0+23)

19. Николай I 33 (2+0+31 +0+0)

20. Иван Грозный 31 (1+28+1+0+1)

21. Сталин И. В. 31 (3+0+0+10+18)

22. Маркс К. 29 (4+5+17+2+1)

23. Князь Владимир Красное Солнышко 29 (2+27+0+0+0)

24. Дмитрий Донской 29 (14+ 15+0+0+0)

25. Генерал Деникин 29 (10+0+0+ 19+0)

26. Фрунзе М. В. 28 (12+0+0+ 15+ 1)

27. Александр Невский 26 (12+ 11+0+ 1+2)

28. Ушаков Ф. Ф. 26 (1 +25+0+0+0)

29. Алексеев Петр 25 (22+0+ 3+0+0)

30. Энгельс Ф. 23 (3+3+14+2+1)

31. Шевченко Т. Г. 22 (0+0+18+1+3)

32. Князь Святослав 22 (2+20+0+0+0)

33. Иван III 21 (4+ 17+0+0+0)

Итого: на тридцать три имени и фамилии 2249 упоминаний из всех упоминаний по пяти учебникам [22] Храпов В. Кого дают в герои нашим детям//3нание сила. 1990. 3. С. 62. .

Не касаясь общего анализа приведенных подсчетов, остановимся лишь на наших персонажах. Итак, из 2249 всех упоминаний имен и фамилий исторических лиц в пяти учебниках по истории (тогда еще) СССР для IV и VI–IX классов (напомню, в советское время существовали нормативные, единые учебники, обязательные для всех школ) на долю Ивана Грозного пришлось всего 31 упоминание (20-е место), Владимира Святославича и Дмитрия Донского по 29 (соответственно, 23-е и 24-е места), Александра Невского 26 (27-е место), князь Святослав 22 (32-е место) и, наконец, Ивана III 21 упоминание (33-е место). При этом лишь двое из перечисленных персонажей Иван Грозный и Александр Невский имели честь быть упомянутыми сразу в четырех учебниках. Кроме пособий для IV и VII классов, в которых, как говорится, им сам Бог велел быть, имя царя Ивана IV называлось также по одному разу в учебниках для VIII и X классов, а имя князя Александра однажды в учебнике для IX и дважды для X классов (в последнем случае, подозреваю, в связи с учреждением ордена Александра Невского в 1943 г.). Конечно, в наши дни картина изменилась. Однако, поскольку создатели упомянутых учебников продолжают и по сей день писать и переиздавать учебную литературу для школы, а новые авторы учились именно по старым тем самым учебникам, полагаю, вряд ли для интересующего нас периода она изменилась кардинально.

Имена Александра Невского и Дмитрия Донского (прочие персонажи за хронологическими рамками периода, которому посвящен данный курс лекций), вне всякого сомнения, образуют мощные смысловые узлы русской истории. Пьер Нора назвал бы их местами памяти:

«…место памяти всякое значимое единство, материального или идеального порядка, которое воля людей или работа времени превратила в символический элемент наследия памяти некоторой общности [23] Франция-память/П. Нора, М. Озуф, Ж. де Пюимеж, М. Винок. СПб., 1999. С. 79. Этот сборник, составленный из нескольких глав, вошедших в семитомный труд французских ученых (19841993 гг.), позволяет получить более или менее адекватное представление о теории П. Нора одной из популярных сегодня историко-теоретических концепций в западноевропейской и американской историографии. .

Сам этот термин, видимо, позаимствован из античных и средневековых трактатов об искусстве памяти. Те, в свою очередь, основывались на рассказе Цицерона о том, как

«…на пиру, устроенном фессалийским аристократом по имени Скопас, поэт Симонид Кеосский исполнил лирическую поэму в честь хозяина, включавшую фрагмент, в котором восхвалялись также Кастор и Поллукс. Скопас, по скаредности своей, объявил поэту, что выплатит ему за панегирик только половину условленной суммы, а недостающее ему надлежит получить у тех божественных близнецов, которым он посвятил половину поэмы. Спустя некоторое время Симонида известили о том, что двое юношей, желающих его видеть, ожидают у дверей дома. Он оставил пирующих, но, выйдя за дверь, никого не обнаружил. Во время его недолгого отсутствия в пиршественном зале обвалилась кровля и Скопас со всеми своими гостями погиб под обломками; трупы были изуродованы настолько, что родственники, явившиеся, чтобы извлечь их для погребения, не могли опознать своих близких. Симонид же запомнил место каждого за столом и поэтому смог указать ищущим, кто из погибших был их родственником. Невидимые посетители, Кастор и Поллукс, щедро заплатили за посвященную им часть панегирика, устроив так, что Симониду удалось покинуть пир перед катастрофой. В этом событии поэту раскрылись принципы искусства памяти, почему о нем и говорится как об изобретателе этого искусства. Заметив, что именно удерживая в памяти места, на которых сидели гости, он смог распознать тела, Симонид понял, что для хорошей памяти самое важное это упорядоченное изложение.