Андрей Андреев - Русские студенты в немецких университетах XVIII — первой половины XIX века

О том, что у Разумовского это впечатление сложилось весьма благоприятным, говорят не только возобновленные именно в эпоху его президентства командировки из Академии наук в Германию, но и то, что всех своих сыновей гетман также послал учиться в немецкие университеты. Неудивительно поэтому, что и среди верхушки малороссийского дворянства, входившей в ближайшее окружение гетмана, авторитет немецких университетов сильно возрос и возникло желание последовать тому же примеру, отправляя детей учиться в Германию.

Одним из первых (еще до официального назначения Разумовского гетманом) такое решение принял Николай Данилович Ханенко, генеральный хорунжий Малороссии. Получивший образование в Киево-Могилянской академии, многократно выполнявший различные поручения украинских гетманов в Петербурге и оставивший очень содержательный дневник с редкими сведениями по истории управления Малороссией в первой половине XVIII в., Ханенко возглавил затем канцелярию К. Г. Разумовского в Глухове, получив от него в награду немало деревень. Об уровне учености Ханенко говорит свободное употребление им латинского языка, на котором он переписывался с Л. Л. Блюментростом, упоминания в дневнике о приобретении им книг латинских авторов и т. д.

В 1746 г., живя в Петербурге и желая дать образование своему сыну Василию, Ханенко выбрал для этого Кильский университет, с которым, как уже упоминалось, в начале 1740-х гг. у России возникли контакты благодаря приглашению из Голштинии наследника российского престола. Пятнадцатилетний Василий Ханенко был послан в Киль «с ведома и соизволения наследника», уже получив в Петербурге начальное образование. Отправляя сына в Германию, отец написал ему пространное «увещание», под которым тот подписался, что его «принял и по оному во всем поступать долженствует».

Отец наставлял сына «хранить Страх Божий и без нарушения содержать Веру Православную и узаконения Восточной Церкви греко-российской; в воскресные и праздничные дни бывать в церкви нашей, где оная имеется, а в посты по одинажды причащаться, да и Библию, особливо же Евангелие и Апостольские деяния и послания, часто читать для утверждения в памяти Евангельского учения» (в Киле при русской миссии была домовая церковь, где служил иеромонах). Что касается программы обучения, то в «увещании» содержалась подробная роспись предметов, начиная от иностранных языков и до философии, математики, политики, юриспруденции, а также фехтования и музыки — всего, «что честному и ученому человеку к знанию и искусству благопристойно». При обучении младший Ханенко должен был во всем получить «совершеннейшую теорию и практику», дабы, писал ему отец, «за возвращением твоим в отечество наше показал еси в самой вещи, яко не всуе в чужих краях было твое обращение, и в науках не напрасно потеряно твое время» [261] Чтения в ОИДР. 1858. Кн. 1. Отд. V. C. XIV–XVI. .

Василий Ханенко был записан в матрикулы Кильского университета 4 октября 1746 г. [262] Das Album der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. 1665–1865 / Hrsg. von F. Grundlach. Kiel, 1915. S. 9 7. Регулярно переписываясь с отцом, он сообщал, что в зимнем семестре 1746–1747 гг. приступил к изучению латинского языка, философии, математики и истории юриспруденции. Философию Ханенко слушал на публичных лекциях профессора Генцке (Gentzke), латинский язык — у Цахария (Zacharias). Профессор Дреер читал на лекциях, которые посещал Ханенко, историю прав немецких народов, а по математике тот брал у профессора Козия (Kosius) в течение двух лет Collegium privatissimum, где изучались практическая геометрия, геодезия, тригонометрия, стереометрия, военная и гражданская архитектура. Закончив к зиме 1747 г. слушать курс «рациональной философии», Ханенко перешел к приватным занятиям по новой философии у профессора Генинга, с которым занимался по логике Готтшеда и политике Вольфа, продолжая одновременно уроки латинского и французского языка, а также начав у Козия географию. В качестве примера своих успехов он посылал отцу рисунки и «геометрические пробы» [263] Киевская старина. 1896. T. 54. № 7–9. C. 194–196. .

Как видим, выбор предметов юным студентом полностью соответствовал наставлениям, и его письма, посылавшиеся из Киля, служили своеобразными «отчетами» перед отцом. Ход обучения Василия Ханенко внешне был успешным, но, тем не менее, получив из каких-то источников сведения о «шалостях» своего сына, отец в одном из писем его сурово отчитывал и, кажется, был недоволен тем, как он учится. Сохранилось письмо наставника молодого Ханенко, профессора Генинга к отцу, в котором учитель писал, что тот напрасно ожидает от Киля тех же знаний и порядка, «которыми обладают превосходные Академии», и советовал для продолжения обучения перевести сына в другой университет [264] Oljancyn D. Aus Kultur- und Geistleben der Ukraine. Schule und Bildung. Anhang Reussische-ukrainische Studenten im Abendlande (Verzeichnisse aus dem 16. bis 18. Jahrhundert) // Kyrios. Vierteljahresschrift für Kirchen- und Geistesgeschichte Osteuropas. Bd. 2. Königsberg; Berlin, 1937. S. 354. . Сам Ханенко просился в Иену, отец же обещал его отправить в Кёнигсберг и Галле, но в конце 1748 г. из-за каких-то семейных дел вызвал сына в Петербург, по первоначальному намерению на короткое время, которое обернулось, однако, полным прекращением его студенчества. Учеба в Голштинии, тем не менее, позволила Василию Ханенко затем поступить на службу в лейб-драгунский голштинский полк, стоявший в Киле и стать одним из приближенных императора Петра III. У потомков В. Н. Ханенко долгое время хранились выданные ему во время учебы «печатный диплом Академии Голштинской Кильской и печатные правила той же Академии Альберты Христины».