Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)

Здесь есть возможность читать онлайн «Феликс Кандель - Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Иерусалим – Москва, Год выпуска: 2002, Издательство: «Гешарим – Мосты культуры», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Трумпельдор предложил министрам Временного правительства создать стотысячную еврейскую армию‚ отправить ее на кавказский фронт‚ совершить прорыв через Армению‚ Месопотамию, Заиорданье и захватить Палестину. Он сообщал в июне 1917 года: "Очень может быть‚ через месяц получим разрешение‚ а там через два или три – уже на фронте‚ и знамена русской революции‚ красные‚ и знамена еврейского возрождения‚ бело-голубые‚ – будут развеваться над нашими головами. Я переговорил с несколькими министрами. Они одобрительно относятся к идее". Осенью 1917 года был учрежден Всероссийский союз евреев-воинов‚ чтобы стать основой еврейской самообороны и бороться с антисемитизмом; представителем союза при Временном правительстве стал Иосиф Трумпельдор.

Затем большевики совершили переворот‚ и современник свидетельствовал: "Ноябрь 1917 года. Власть в руках большевистского военно-революционного комитета. Вернее сказать‚ власти совсем нет... Слухи – туманные‚ дикие – ползут от уха к уху: власти нет... толпа взбудоражена... есть подстрекатели... готовятся погромы на евреев... Трумпельдор организовал самооборону‚ завербовал туда евреев-солдат‚ студентов и вообще "разночинцев". Все тянулись к нему с открытыми сердцами и молили о приеме... Это был подлинный вождь‚ изумительно одаренная‚ духовно-богатая натура. Все окружающие это чувствовали и сознавали‚ и добровольно‚ просто‚ без малейших колебаний и сомнений склонялись перед его авторитетом".

В удостоверении Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов сказано (1 декабря 1917 года): "Сим удостоверяется‚ что организация Еврейской Самообороны разрешена Военно-Революционным Комитетом. Предписываем всем штабам Красной гвардии без нашей особой санкции обысков в указанной организации не производить. Главный штаб Красной гвардии".

Трумпельдор получал сведения о погромной агитации‚ расставлял бойцов в разных районах Петрограда и в декабре 1917 года сообщал в письме: "Получил разрешение сформировать Первый еврейский сводный отряд. По размерам это батальон‚ то есть около тысячи человек... Главная‚ но не единственная задача отряда – борьба с расправами‚ учиняемыми над евреями". Командир петербургского гарнизона разрешил солдатам и офицерам еврейской национальности перейти в этот отряд; вступали в него и русские‚ чтобы защищать евреев от погромов. Но в январе 1918 года большевики расформировали еврейский отряд.

***

В декабре 1917 года лидер меньшевиков Ю. Мартов уже предсказывал: "Под покровом "власти пролетариата" на деле тайком распускается самое скверное мещанство со всеми специфическими русскими чертами некультурности‚ низкопробным карьеризмом‚ взяточничеством‚ паразитизмом‚ распущенностью‚ безответственностью... Мы идем через анархию несомненно к какому-нибудь цезаризму‚ основанному на потере всем народом веры в способность самоуправляться..."

М. Иоффе (жена советского дипломата А. Иоффе‚ соратника Л. Троцкого, провела в ГУЛАГе и ссылке двадцать восемь лет‚ закончила жизнь в Израиле) написала на исходе дней про первые годы советской власти: "Нам выпало бороться за море обездоленных‚ за всякую человеческую масть‚ за розово-желтых‚ красных‚ коричневых. За всех... Все расцветало‚ неслось‚ почти летело‚ и я‚ малая песчинка... особенно захватывающе ощущала полёт. Иду в рядах ЧОНа‚ субботника‚ Красной гвардии‚ демонстрации‚ мои плечи касаются других плеч – верных‚ надежных; передо мной ряды‚ ведущие нас вперед‚ позади – сливающийся с моим мерный топот тысяч... с единым горячим внутренним дыханием. Победителей. Борцов..."

***

В январе 1918 года прошли выборы делегатов на Всероссийский еврейский съезд‚ который должен был определить направление будущей национальной жизни евреев России. За списки сионистов проголосовали две трети избирателей; большевики называли состав будущего съезда "гнездом еврейской черной сотни" и несомненно разогнали бы его‚ съезд не состоялся из-за хаоса Гражданской войны. Летом 1918 года собрались в Москве представители еврейских общин‚ находившихся на советской территории. Они избрали Центральное бюро еврейских общин (Цеваад) для координации совместных действий‚ но большевики его вскоре ликвидировали, так как решили, что еврейские общины и Цеваад "группируют вокруг себя явных противников интересов еврейского рабочего класса".

***

С первых месяцев советской власти начали менять названия городов и населенных пунктов‚ чтобы увековечить большевистских руководителей. В 1918 году село Талдом Московской губернии переименовали в Ленинск‚ а затем – "по желанию трудящихся" – на карте России появились названия в честь И. Рыкова‚ Ф. Дзержинского‚ М. Фрунзе‚ С. Орджоникидзе‚ К. Ворошилова‚ а также большевиков-евреев. С 1918 года слободу Иващенково Самарской губернии стали называть Троцк в честь Л. Троцкого; в 1923 году город Гатчину под Петроградом также переименовали в Троцк‚ а после высылки Троцкого из СССР первый Троцк стал именоваться Чапаевск‚ а второй – Красногвардейск. В 1918 году Павловск под Петроградом переименовали в Слуцк в память революционерки В. Слуцкой, Пошехонье Ярославской губернии в Пошехонье-Володарск в память убитого М. Володарского‚ а Лигово в Петроградской губернии получило название Урицкий в память председателя петроградской Чрезвычайной комиссии С. Урицкого.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Феликс Кандель - Не прошло и жизни
Феликс Кандель
Отзывы о книге «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)»

Обсуждение, отзывы о книге «Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x