Сергей Остапенко - Загадки погибших цивилизаций

Итогом катастрофы стало то, что уцелевшие представители человечества получили «право на жизнь». Наряду с месопотамскими текстами подтверждает это и Библия:

И сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать Землю за человека, потому что помышление сердца человеческого зло от юности его.

Ануннаки, или библейские Элогим, вероятно, понимали, что ожидать высокого сознания от «юного» человечества преждевременно, и решили оставить людей жить по своему разумению.

Естественно, это краткое и схематичное изложение концепции, предложенной Ситчиным. Однако, для того, чтобы иметь общее представление о подробностях взаимоотношений с этими загадочными существами, имеющими на Землю столько же прав, сколько и мы, знакомство с ней просто необходимо. Как мы увидели, это не только непротиворечивая и стройная альтернатива библейской версии сотворения людей и потопа, но и полноправная научная гипотеза, способная при некоторой адаптации снять накопившиеся в некоторых областях науки противоречия.

Резонно должен возникнуть вопрос, в каких именно. Например в палеоантропологии. В следующей главе мы займемся поисками недостающего звена между ископаемыми предками человека и современным его вариантом. Как мы увидим, логичнее всего искать это звено в космосе, а не на пути у слепой эволюции.

Сохранившиеся письменные источники донесли до нас фразу, будто бы начертанную на входе в знаменитый древнегреческий храм — «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ». Видимо, древние были не столь примитивны, как мы привыкли представлять, если додумались до столь глубокого и фундаментального замечания. Приписывается изречение одному из семи легендарных мудрецов, Фалесу. Толкование его состоит в том, что прежде чем браться постигать какие-то другие вещи, недурно было бы вначале разобраться, что ты сам из себя представляешь и откуда ты взялся.

Как это ни странно, но наука XXI века ничуть не приблизилась к ответу на эти вопросы. Для нас вопрос познания самих себя остается столь же актуальным, как для древнегреческих мыслителей. Почему? Да вот почему.

О том, что люди не могли стать результатом естественного отбора, теорию которого разработал Дарвин, говорит ряд неопровержимых факторов. Изучение структуры человеческой ДНК дает основание предполагать, что человек разумный изначально обладал речью. Дети генетически наследуют врожденную и высокоразвитую речевую структуру. По данным современной генетики выходит, что наши предки примерно 200 тысяч лет назад внезапно получили возможность говорить. Что не вписывается в теорию естественного отбора уже потому, что речь явно не была необходима для выживания человека. Это биологическое излишество, на которое природа сама по себе вряд ли могла пойти.

Теория Дарвина не способна объяснить необычную сексуальность человека. Все тело человека как будто идеально приспособлено для сексуальных переживаний и для совокупления. Это проявляется в размере и форме груди женщин, в особой чувствительности ушных мочек и губ, в положении влагалища, располагающего к совокуплению лицом к лицу. Пенис мужчины в состоянии эрекции сравнительно больше, чем у любого из живущих ныне приматов. Еще одна необъяснимая аномалия состоит в том, что женская особь человека, в отличие от других животных, всегда готова к спариванию, но благоприятный для зачатия период длится у нее только несколько дней каждый месяц. Эволюция не способна естественным образом объяснить эту загадку.

Кожный покров человека не способен к восстановлению, как у других приматов. Это явление никак не объясняется с точки зрения естественного отбора, поскольку первобытные люди испытывали не меньше трудностей, чем их обезьяноподобные предки. Само отсутствие волосяного покрова на человеке также добавляет странностей в сфере его гиперсексуальности. Но обладает определенной ценностью в сфере… эстетики! Не странно ли, что эволюция вдруг стала пользоваться эстетическими предпочтениями, которые мы можем считать исключительно прерогативой разума?

Ученые традиционалисты, фанатично верующие в теорию происхождения человека из животного царства, пытаются найти ответ в поисках недостающего звена между обезьяной и человеком.