Никита Бичурин - Взгляд на просвещение в Китае. Часть I

Здесь есть возможность читать онлайн «Никита Бичурин - Взгляд на просвещение в Китае. Часть I» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Взгляд на просвещение в Китае. Часть I: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Кругъ просвещенія въ Китае ограниченъ тесными пределами. Онъ объемлетъ только четыре рода Ученыхъ Заведеній, более или менее сложные. Это суть: Училища – часть наиболее сложная, Институты Педагогическій и Астрономическій и Приказъ Ученыхъ, соответствующая Академіямъ Наукъ въ Европе…»
Произведение дается в дореформенном алфавите.

Взгляд на просвещение в Китае. Часть I — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ученики допускаются на испытаніе съ строгимъ соблюденіемъ правилъ предосторожности. Представляясь къ испытанію, иногда они присвоиваютъ себѣ чужую родину и родъ, утаиваютъ трауръ по родителяхъ, принимаютъ ложное прозваніе и имя; иногда бываютъ преступники, бывшіе подъ тѣлеснымъ наказаніемъ, или имѣющіе предосудительное происхожденіе, какъ то: рожденные отъ слугъ, полицейскихъ сыщиковъ, судебныхъ сторожей, полицейскихъ трупосвидѣтельствователей, оружейныхъ мастеровъ, актеровъ, невольниковъ и музыкантовъ. Всѣ сіи по законамъ не должны быть допускаемы на испытаніе. Но если откроется сіе, то поручитель и пять свидѣтелей изъ учениковъ подвергаются отвѣтственности. Казеннокоштный Студентъ лишается званія и предается суду. Студентъ, безъ законной причины не явившійся на годовое испытаніе, или три раза отпрашивающійся отъ испытанія, исключается изъ сего званія. Носящій трауръ по родителяхъ цѣлый годъ не можетъ являться на испытаніе. Для того, кто скажется больнымъ, Приставъ долженъ вытребовать свидѣ тельство отъ Учителя и Лекаря, и за полмѣсяца до открытія испытанія представить Попечителю Училищъ. Таковымъ дается трехмѣсячный срокъ для дополнительнаго испытанія. Отпрашивающіеся въ домовый отпускъ, обязаны показать мѣстопребываніе. Принимающіе прежнее прозваніе, должны представить свидѣтельство отъ родственниковъ обѣихъ сторонъ. Перемѣняющіе родину, должны взять свидѣтельство отъ мѣстнаго чиновника и подать Попечителю для препровожденія въ Палату. О перемѣнѣ имени также должны предъявить Попечителю, a сей доноситъ Палатѣ о перемѣненіи онаго въ спискахъ. Поступившіе въ училище подъ ложнымъ прозваніемъ и именемъ лишаются званія. Если откроется, что ученикъ или Студентъ, идущіе на испытаніе, скрытно имѣютъ при себѣ исписанную бумагу, или золото и серебро, или ложно показали родину и имя, таковые предаются суду. Если послѣ раздачи экзаминальныхъ (бѣлыхъ) тетрадей будутъ безъ причины переходить съ мѣста на мѣсто, или сѣвъ на мѣсто будутъ смотрѣть въ разныя стороны, таковыхъ выводятъ вонъ; передачу же во время испытанія подвергаютъ изслѣдыванію. Студентъ, пересѣвшій на другое мѣсто, перемѣнившій бѣловую тетрадь, или потерявшій бумагу, исключается, ученикъ же наказывается. Для предупрежденія разныхъ другихъ злоупотребленій, случающихся при испытаній Студентовъ и учениковъ, запираютъ ихъ въ отдѣленіяхъ еще до объявленія предложенія.

Касательно самого образованія юношей предписывается Учащимъ:

1) Обучать ихъ религіознымъ обрядамъ.

Въ три главные праздника, т. е. въ день рожденія Государева, въ Новый Годъ. и въ зимній поворотъ, при поклоненіи предъ табелью съ титуломъ Государя, въ среднемъ весеннемъ и среднемъ осеннемъ мѣсяцахъ, въ первый день подъ названіемъ динъ, при возліяніи предъ древнимъ учителемъ, употребляютъ четырехъ церемоніальныхъ глашатаевъ, избираемыхъ изъ Студентовъ, пышныхъ въ церемоніяхъ, a лучшихъ Студентовъ повѣщаютъ присутствовать при совершенія обрядовъ. Живущіе въ отдаленности обязаны по очереди являться въ городъ для упражненія въ совершеніи обрядовъ. По прибытіи новаго Начальника Губернія, также, когда учащіе предъ испытаніемъ являются въ храмъ ученыхъ, учащіеся всѣ обязаны присутствовать при сихъ случаяхъ. Въ первомъ и десятомъ мѣсяцахъ, при совершеніи деревенскаго пиршества въ общемъ залѣ училища, избираютъ изъ Студентовъ двухъ глашатаевъ и двухъ предводителей церемоніальныхъ и одного чтеца положенія. Учитель представляетъ лице начальствующаго и предварительно обучаетъ учащихся обрядамъ.

2) Изъяснять имъ содержаніе классическихъ книгъ.

Всѣ книги, издаваемыя по Государеву повелѣнію, разсылаются въ училищныя библіотеки, дабы учащіеся пользовались оными. Книгопродавцамъ дозволяется перепечатывать оныя. Книги, разосланныя по Губерніямъ суть: многоразличныя изъясненія или примѣчанія на класс. книги, и разныя Исторіи Китайскаго народа. Начальникамъ Губерній вмѣняется въ обязанность покупать оныя и разсылать въ училищныя библіотеки въ Областяхъ, Окружныхъ и уѣздныхъ городахъ, что-бы учащіе хранили оныя для употребленія Студентамъ; сверхъ сего наблюдать, чтобы никто не смѣлъ печатать классическихъ и другихъ книгъ, сокращенныхъ частными людьми. Вообще печатаніе несообразныхъ изъясненій на классическія книги, вольномысленныхъ сочиненій, соблазнительныхъ Повѣстей, подрывающихъ нравственность въ народѣ, однимъ словомъ, всякихъ Книгъ, противныхъ духу премудрыхъ, строжайше запрещается. Учители при назначеніи мѣсячныхъ и трехмѣсячныхъ упражненій обязаны лично давать студентамъ одно предложеніе изъ Четырекнижія и одни стихи или политическую программу, a на другой день изъяснять Уголовное Право и Политическую Экономію. Чрезъ мѣсяцъ или два въ третій должны испытывать ихъ въ изъясненіи сомнительныхъ мѣстъ въ пяти классическихъ книгахъ и знаніи Исторіи; раздѣлять ихъ на разряды по успѣхамъ, и задачи лучшихъ Студентовъ чрезъ каждые три мѣсяца представлять Попечителю на разсмотрѣніе. Если Студентъ, исключая болѣзни и трауръ по родителяхь, подъ другими какими-либо предлогами три раза не явится въ училище, учитель долженъ ему сдѣлать замѣчаніе, а если во весь годъ не будетъ упражняться, то долженъ представить о его исключеніи.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I»

Обсуждение, отзывы о книге «Взгляд на просвещение в Китае. Часть I» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x