Станислав Куняев: Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса

17

У организатора уничтожения царской семьи Якова Юровского был собственный летописец Яков Резник, о котором в свердловском библиографическом издании сказано: «Коммунист с 1930 года…», он же автор книги «о верном ленинце, видном деятеле партии Якове Юровском – повесть «Чекист». С 1967-го по 1982 год эта повесть выдержала в Свердловске аж три издания.

18

В 1928 г. М. Козаков опубликовал повесть «Человек, падающий вниз», в которой писал: «Русские священники жаждут видеть Россию вновь простирающей окровавленные руки к обожествленному старому кнуту-кресту».

19

О таких, как Копелев, «раскулачивателях» Соня Марголина в книге «Конец лжи: Россия и еврейство в XX веке» писала: «В конце 20-х годов впервые немалая часть еврейских коммунистов выступила в сельской местности командирами и господами над жизнью и смертью. Только в коллективизации окончательно отчеканился образ еврея как ненавистного врага крестьян – даже там, где до тех пор ни одного еврея не видали».

20

Так у автора, который, видимо, унаследовал и «одессизмы» отца, и манию величия, переходящую в манию преследования.

21

Подчеркнуто мной. – Ст. К.

22

В предисловии к повести редакция объясняет факт ее публикации необходимостью борьбы с «охвостьями троцкизма».

23

Короленко, собиравший в 1911 году подписи под письмом в защиту Бейлиса, считается юдофилом. Однако во время революции в 1919 году, когда местечковые комиссары показали себя во всей красе, он сделал в дневнике запись: «Среди большевиков много евреев и евреек. И черта их – крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает. Наглости много и у не-евреев. Но она особенно кидается в глаза в этом национальном облике <���…> Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага»… «Товарищ Роза запугивает допрашиваемых расстрелом».

24

Слова из катаевской повести, характеризующие одного из ее персонажей.

25

Почему-то многие книги и статьи, написанные евреями на эту тему, как по заказу, имеют почти одинаковые заголовки: КацисЛ. Кровавый навет и русская мысль. М.,-Иерусалим, 2006; Самюэл Морис Кровавый навет: странная история дела Бейлиса; Резник Семен. Растление ненавистью. Кровавый навет о России. М.,-Иерусалим; Он ж. Кровавая карусель. 2001; Гессен Ю. Кровавый навет. М., 1912; Бонч-Бруевич. Кровавый навет на христиан. Петроград, 1918. Все заголовки у них под одну пропагандистскую гребенку.

26

Свящ. П. Флоренский. «Проф. Д.А. Хвольсон о ритуальных убийствах» – приложение к книге В.В. Розанова «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови»; из письма о. Павла Флоренского, цитируемого В. Розановым в статье, «нужно перенести все дело в другую плоскость (к делу Ющинекого)». Розанов В. Сахарна. М., 1998. С. 314, 356–360.

27

Подписавший ордер на арест поэта Николая Заболоцкого.

28

Из письма И.Н. Петрукевичу 14.6.1927 г. («Новый мир», 1989, № 12, с. 219).

29

Из стенограммы XV съезда ВКП(б).