Станислав Куняев - Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса
Здесь есть возможность читать онлайн «Станислав Куняев - Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
История холокоста неразрывно связана с мощнейшими политическими движениями нового времени – марксизмом, сионизмом, национал-социализмом и современной демократией. Обо всей этой апокалиптической драме рассказывает книга Станислава Куняева, вызвавшая огромный читательский спрос в своем первом издании. Дополненная отзывами читателей и периодической печати, она приобретает еще более дискуссионный характер.
Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
17
У организатора уничтожения царской семьи Якова Юровского был собственный летописец Яков Резник, о котором в свердловском библиографическом издании сказано: «Коммунист с 1930 года…», он же автор книги «о верном ленинце, видном деятеле партии Якове Юровском – повесть «Чекист». С 1967-го по 1982 год эта повесть выдержала в Свердловске аж три издания.
18
В 1928 г. М. Козаков опубликовал повесть «Человек, падающий вниз», в которой писал: «Русские священники жаждут видеть Россию вновь простирающей окровавленные руки к обожествленному старому кнуту-кресту».
19
О таких, как Копелев, «раскулачивателях» Соня Марголина в книге «Конец лжи: Россия и еврейство в XX веке» писала: «В конце 20-х годов впервые немалая часть еврейских коммунистов выступила в сельской местности командирами и господами над жизнью и смертью. Только в коллективизации окончательно отчеканился образ еврея как ненавистного врага крестьян – даже там, где до тех пор ни одного еврея не видали».
20
Так у автора, который, видимо, унаследовал и «одессизмы» отца, и манию величия, переходящую в манию преследования.
21
Подчеркнуто мной. – Ст. К.
22
В предисловии к повести редакция объясняет факт ее публикации необходимостью борьбы с «охвостьями троцкизма».
23
Короленко, собиравший в 1911 году подписи под письмом в защиту Бейлиса, считается юдофилом. Однако во время революции в 1919 году, когда местечковые комиссары показали себя во всей красе, он сделал в дневнике запись: «Среди большевиков много евреев и евреек. И черта их – крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает. Наглости много и у не-евреев. Но она особенно кидается в глаза в этом национальном облике <���…> Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага»… «Товарищ Роза запугивает допрашиваемых расстрелом».
24
Слова из катаевской повести, характеризующие одного из ее персонажей.
25
Почему-то многие книги и статьи, написанные евреями на эту тему, как по заказу, имеют почти одинаковые заголовки: КацисЛ. Кровавый навет и русская мысль. М.,-Иерусалим, 2006; Самюэл Морис Кровавый навет: странная история дела Бейлиса; Резник Семен. Растление ненавистью. Кровавый навет о России. М.,-Иерусалим; Он ж. Кровавая карусель. 2001; Гессен Ю. Кровавый навет. М., 1912; Бонч-Бруевич. Кровавый навет на христиан. Петроград, 1918. Все заголовки у них под одну пропагандистскую гребенку.
26
Свящ. П. Флоренский. «Проф. Д.А. Хвольсон о ритуальных убийствах» – приложение к книге В.В. Розанова «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови»; из письма о. Павла Флоренского, цитируемого В. Розановым в статье, «нужно перенести все дело в другую плоскость (к делу Ющинекого)». Розанов В. Сахарна. М., 1998. С. 314, 356–360.
27
Подписавший ордер на арест поэта Николая Заболоцкого.
28
Из письма И.Н. Петрукевичу 14.6.1927 г. («Новый мир», 1989, № 12, с. 219).
29
Из стенограммы XV съезда ВКП(б).
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Жрецы и жертвы холокоста. История вопроса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.