Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: АСТ, Астрель, АСТ, Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Авторы считают, что российской государственности более не требуется оставаться единственным «держателем» истории. Обслуживание идеологического обрамления правящей верхушки теперь не является обязанностью науки истории. Основой проведения исторических исследований должна стать беспристрастность.Намеренное искажение истории влечет потерю духовных основ населения и, как следствие, его вымирание.

Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И еще важный момент: лошадь и колесо с ободом позволили связать огромные пространства. Подготовили объединение обширных территорий и государств.

Все первобытные народы считали людьми только самих себя. Иноплеменник — не человеческое существо. Считать иноплеменников «не настоящими», но все же людьми — уже светлое будущее, великое достижение в культуре. Древний Передний Восток прошел долгий путь развития таких форм сознания, которые позволяли бы сосуществовать, не истребляя друг друга. Только в этом случае могли родиться устойчивые империи, в которых завоеватели не грабили и не убивали побежденных, а делали их своими подданными.

Империи вполне цивилизованных народов Переднего Востока всегда были неустойчивы, шатки. Чуть ослабел имперский центр, тут же империя рушится, охваченная восстаниями покоренных народов. Египет, Вавилон, Шумер, Аккад, Арам, Ассирия — все они оказываются не в состоянии не только покорить иноплеменников, но ассимилировать их, принести им свой язык и культуру.

А вот племена ариев в Малой Азии и на Армянском нагорье очень даже в состоянии. Покоренные ими народы перенимают их язык и культуру, устойчиво живут в созданных ариями империях.

В Китае ариев было слишком мало, чтобы завоевать всю страну, дать побежденным свой язык и культуру. Но в Индии и Средней Азии арийское завоевание заложило основы общей цивилизации. Во всех уголках Европы мы видим то же самое: смешение победителей и побежденных, постепенное освоение арийских языков и культуры.

То есть все, в конечном счете, приходят к одному и тому же — к пониманию того, что «другой» — тоже человеческое существо. Но одним народам приходится идти к этому пониманию дольше и труднее, а другим — ариям — быстрее и легче.

Народы индоевропейского корня проявляют просто невероятный, для того времени, гуманизм к побежденным. Прирожденные строители империй.

* * *

Здесь у хранителей арийских ведических традиций возникают с А. Буровским принципиальные разногласия. По его мнению, народы, перенявшие от ариев передовые достижения науки и техники, автоматически сами превращаются в ариев. Получается, если дикарь-людоед научился ездить на современном автомобиле, включать телевизор и магнитофон, он автоматически причислен к лику цивилизованных людей и имеет право называться арийцем. Ведисты же считают, что главное это как человек сохранил свои взаимоотношения с Всевышним. Как он на деле придерживается арийских традиций. Поэтому с их точки зрения высоко духовный человек, не знакомый с «благами цивилизации», более цивилизован, чем живущий среди последних достижений технократии бизнесмен. Другими словами, уровень развития техники никак не влияет на «цивилизованность» человека и общества.

Не станем навязывать своего мнения. И та, и другая сторона имеют достаточно аргументов для защиты своих позиций. А поиск истины — дело индивидуальное. Пусть каждый сам решает, кого считать цивилизованным.

Главное, чтобы начал заполняться тот исторический пробел, где речь идет о наших предках, населявших европейскую часть России.

После расселения ариев по земному шару, по мнению Буровского, из множества отколов от единства остался «сухой остаток». Этим «остатком» оказались славяне, балты и германцы. И тем самым сохранили больше черт древнего арийского наследия, чем кто-либо другой.

А русские, особенно великороссы на севере современной России, сохранили эти архаичные черты глубокой древности с особенной силой. Тут и народный костюм, и многие поверья, «идущие из глубины язычества», и легендарная банька, и даже особенности языка.

Лингвист высочайшего международного класса О.Н. Трубачев русское «аканье» считает прямым наследием языка праиндоевропейцев. Восстань из своего курганного ящика любой из праарийцев, его бы удивил наш «жуткий» акцент.

Индусские арии больше всего сохранили древнее наследие в том смысле, что им меньше пришлось изменяться. Про русских сказать этого нельзя — перемены громадны, и они продолжают происходить. Но самые ближайшие культурные наследники ариев (праариев, индоевропейцев… как угодно) — это русские и «хинди спикинг пиплз». Стоит ли удивляться нашей какой-то неясной иррациональной привязанности друг к другу?

Правда, индусы более отдаленные потомки тех, кто жил когда-то в Центральной Европе — в индоевропейской пра-колебке. Они — потомки рано ушедших от основного европейского ствола. А мы очень близки к этому стволу и генетически, и территориально, и культурно, и лингвистически.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»

Обсуждение, отзывы о книге «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x