Наталия Ильина - Изгнание норманнов из русской истории. Выпуск 1

На этой же точке зрения стоит и Забелин. В своей книге «История русской жизни» он предостерегает от увлечения филологией как методом исторического исследования. «Лингвистика в иных случаях весьма способствует зарождению и широкому развитию различных фантасмагорий», - пишет историк. «Эта опасность особенно велика в том случае, когда предметом изучения являются одни собственные имена»[50]. Критика словможет иметь только подсобное значение для важнейшей части исторической науки - критики дел[51]. Указанное методологическое правило требует, чтобы анализ слов был проверен анализом событий, с этими словами связанных. Лингвистическое соображение, что призванные варяги были норманнами, могло бы получить значение исторического факта лишь в том случае, если бы оно было подтверждено«делами», совершенными в нашей стране, среди нашего народа в эпоху призвания князей.

Примечания:

24. Так, напр., Гедеонов разъяснил, что запись «Повести» о варягах-руси есть лишь предположение летописца, основанное на единовременности двух событий: 1) первого помина о руси в греческой хронике (Георгия Амартола) в связи с походом Аскольда и Дира на Константинополь и 2) призвания варягов. См.: Варяги и Русь. 459-461. Это подтверждается филологическим анализом летописи, сделанным Шахматовым: в записи, относящейся к 862 году, летописец после слов «идоша за море к варягом» прибавил- «к руси, сице бо ти звахуся варяги русь» и дальше после слов «и от тех варяг прозвася» написал «Русская земля». Таких слов не былони в более древнем «Начальном своде», ни в древнейшем, Киевском. Разыскания о древнейших летописных сводах. Гл. XIII. К сожалению, исторические соображения Шахматова о норманской руси не соответствуют результатам его филологической критики. Сергеевич считает варяжскую русь не фактом, но догадкой летописца: «Происхождение этого наименования от имени варягов-руси есть догадка грамотеев XII века, справедливость которой и до наших дней ничем не подтвердилась». Русские юридические древности. Т. 91 (1902)

25. Одно из этих преданий, сбереженное в западных славянских хрониках, говорит, что чехи, поляки и русские произошли от трех братьев: Чеха, Лexa и Руса. Другое предание, записанное византийцем Симеоном Логофетом, выводит русское имя от храброго Руса. Конечно, нельзя предоставлять решение проблемы Руси народному чувству, силою которого создаются такие легенды, но, при всей их наивности, в них может быть и серьезная мысль. Так, первое предание основано на сознании родства между славянскими племенами и Русью, второе проникнуто сознанием самобытности русского племени.

26. Куник. «Каспий» Дорна. 420 (1875).

27. Шахматов. Древнейшие судьбы русско племени. II. 1919 г.

28. Гедеонов. Варяги и Русь. 168 (1876).

29. Там же. 159.

30. Там же. 170. Срв. свидетельство германского летописца Гельмольда: «И в славянской земле много марок, из которых не последняя наша Вагирская провинция, имеющая мужей сильных и опытных в битвах, как из датчан, так и из славян». У Погодина. Г. Гедеонов и его система происхождения варягов и руси. Записки имп. Акад. наук. VI. 22 (1865).

31. Гедеонов. Варяги и Русь. 171.

32. Книга о древностях Русского государства, № 529. У Карамзина. История государства Российского. I. Примеч. 282.

33. Даль В. Толковый словарь. I. 409 (1905).

34. Ипатьевская летопись 227. У Гедеонова. Варяги и Русь. 139.

35. Забелин. История русской жизни с древнейших времен. I. 174.

36. Гедеонов. Варяги и Русь. 171.

37. Ломоносов у Погодина. Исследования, замечания и лекции о русской истории,II. 180.

38. Карамзин. История государства Российского. I. 46. Ключевский. Краткое пособие по русской истории. 21. Курс русской истории. I. 157.

39. Ключевский. Курс русской истории. I. 157 (1911).

40. Там же. 198.

41. Гедеонов. Варяги и Русь. 193.

42. Там же.

43. Там же. 196. «Тур, Туры, древнейшие славянские наименования мест и людей», Шафарик у Гедеонова. Варяги и Русь. 247.

44. Гедеонов. Варяги и Русь. 196.

45. Там же. 262.

46. Крохин. Начало Русского государства в свете новых данных. 57.

47. Гедеонов. Варяги и Русь. 289.

48. Эверс Г. Предварительные критические исследования для российской истории, 81 (1826).

49. Гедеонов. Варяги и Русь. 184.

50. Забелин. История русской жизни с древнейших времен. I. 192.

51. Там же. 43-44.

Следуя мудрому совету историка русской жизни, рассмотрим, согласуется ли суждение о норманстве призванных варягов с тем жизненным делом, которое осуществлялось в нашей стране при первых князьях новой династии.