Кирилл Резников - Русская история - мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

В Северо-Восточной Руси монголо-татарское иго длилось с 1243 г., когда Ярослав Всеволодович изъявил покорность Батыю, по 1476 г., когда Московское княжество окончательно прекратило выплачивать Орде дань, т. е. 233 года.

Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.Л. Письменные источники о Ледовом побоище (отрывок текста-хроники) // М.— Л.: Наука, 1966, стихи 02260 и 02261.

Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.Л. Письменные источники о Ледовом побоище. М.— Л.: Наука, 1966. Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.Л. Письменные источники о Ледовом побоище. М.— Л.: Наука, 1966.

Nicolle D. Lake Peipus 1242. Campaign series — 45. Oxford: Osprey Press, 1998.

Вернадский Г.В. Два подвига Александра Невского. Евразийский временник. Кн. IV. Прага, 1925. С. 335.

Благословение было письменным, в виде грамоты от Сергия, полученной князем Дмитрием за два дня до Куликовской битвы. Приезд князя Дмитрия в Троицкий монастырь перед походом вызывает возражения историков и, скорее всего, появился в Житие благодаря редакторской правке Пахомия Логофета.

Флоренский Павел, священник. Троице-Сергиева лавра и Россия // Журнал Московской Патриархии. М., 1988. N° 02. С. 69.

Тегиляи.

Речь идет, по-видимому, о многочисленных крымских армянах (Коокинов В.В. История Руси и Русского слова. М.: Алгоритм, 1999).

Вишневецкие, Острожские, Потоцкие, Сапеги, Чарторыйские и менее известные дворянские фамилии Правобережной Украины и Белоруссии — западнорусского происхождения.

Задонщина // Воинские повести Древней Руси. М., 1985. С. 159— 178.

Пространная летописная повесть о Куликовской битве // Воинские повести Древней Руси. М., 1985. С. 179-202.

С 12 до 3 часов дня по современному времени.

Софийская первая летопись // ПСЛР. Т. VI. Вып. 1. М., 2000. Стлб. 461.

Ведро — ясная сухая погода.

Яловец — красная матерчатая или кожаная лента на навершии шлема.

Ревуть — шумят.

Пашутся — колышутся.

Сталин И.В. Речь на Красной площади 7 ноября 1941 года. Сталин КВ. Сочинения в 16 томах. М.: Писатель, 1997. Т. 15.

1 Кирпичников Л.Н. Куликовская битва. Л.: Наука, 1980; Куликовская битва в истории России: Сб. статей /А.А. Горский, К.А. Аверьянов, С.Н. Азбелов, Д.А. Арапов, и др. Под ред. А.Н. Наумова. Тула: ГУП Изд-во «Левша», 2006.

Обычный топор стоил в XVI в. 45 коп., а на одну копейку средняя московская семья могла жить неделю. В XIV в. изделия из металла ценились ещё дороже.

Новые открытия на Куликовом поле. По информации пресс-службы РАН // Наука и жизнь, 2006. № 10.

Московией, Московским царством называли Русское государство в Литве и Польше, не желая признать права Рюриковичей на земли Киевской Руси. На самом деле титул «великий князь всея Руси» был признан за Иваном III в 1494 г. Великим князем Литовским Александром Ягеллоном. Так титуловали и сына Ивана — Василия III. Сын его, Иван IV, был уже русским царем.

В начале XVI в. население Российского государства составляло 6 млн. человек. Для сравнения: в Речи Посполитой жило тогда 8 млн., а во Франции —17—18 млн. человек (История государства и права России: Учебник для вузов / Под ред. С.А. Чибиряева. М., 1998).

Нефёдов С.А. О демографических циклах в истории средневековой Руси // Клио, 2002, № 3. С. 193-203.

Turchin P. Historical dynamics: Why states rise and fall. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 2003.

Византийских басилевсов и ханов Золотой Орды на Руси называли цесарями, или царями. Императоров Древнего Рима и Священной Римской империи чаще именовали кесари. Названия эти происходят от Caesar — титул императоров Рима, производное от фамилии Гая Юлия Цезаря.

Крамаровский M.. «Шапка Мономаха»: Византия или Восток? // Сообщения Государственного Эрмитажа. № 47. Л., 1982. С. 66—70.

Опресноки — пресный, не квашеный хлеб. Употребляется иудеями при праздновании Пасхи и католиками для совершения таинства евхаристии (причащения). Православные совершают евхаристию на квасном хлебе.

Перепись населения, когда Святое Семейство записали в Вифлееме, проходила в Римской империи по указу императора Августа (Лк. 2:4).