Георгий Вернадский - Монголы и Русь

56.Рашид IA. с. 10.

57.Козин, с. 81.

58.E. Herzfeld. «Alongoa», Der Islam, 6 (1916), 317-327; cf. E. Blochet «Les Inscriptions de Samarkand», RA 3d ser., 30 (1897), 67-77. Arnold J. Toynbee. A Study of History, 6, 268 and n. 4, принимает теорию Херцфельда.

59.Ο Тимуре (Тамерлане) см. ниже, глава 4, разд. 2, с. 247-248.

60.MPYC, 1, 356; MPMP, 1, 205. То, что старший сын первой жены рассматривался как очевидный наследник, было установлено Муль-Пеллио; согласно переводу Йуль-Гордье: «старший из сыновей от тех четырех жен».

61.Согласно Йуан-ши, лишь один из сыновей Алан-Коа был рожден сверхъестественным путем. See Krause. Cingis Han, p. 8; Иакинф, с. 2.

62.Олконоуты были ветвью унгиратов, которые жили в восточной части Монголии. Интересный комментарий к этому эпизоду см.: L. Olschki. "Ölün's Chemise», JAOS, 67 (1947), 54-56.

63.Рашид I F, c. 88; Grousset, p. 51.

64.Krause, Cingis Han, p. 41; Иакинф, р. 137.

65.Krause, Cingis Han, p. 41. Следует отметить, что, согласно китайскому обычаю ребенок считается годовалым в день своего рождения; see Grousset, p. 51.

66.О монгольской хронологии см.: W. Kotwicz. «O chronologji mongolskiej», RO, 2 (1925); 220-250; 4 (1926), 108-166.

67.Рашид I A, c. 88-89; Хара-Даван, с. 17.

68.Палладий. Китайское сказание, с. 195 и п. 5.

69.Blue Annals, p. 58.

70.See Grousset, p. 51; Cleaves, Inscription I, p. 99.

71.Владимирцов, с. 48.

72.Собольи меха имели большую ценность, в особенности в Китае. Согласно Марко Поло, "соболье одеяние, достаточно широкое, чтобы облегать мантию, стоило 2000 безантов золота или, по крайней мере, 1000, и этот тип шкур именовался татарами «королем мехов». МРУС, I, 405; МРМР, I, 232.

73.Владимирцов, с. 83-86.

74.Козин, с. 109.

75.О титуле Гур-хана см. Wittfogel, p. 431.

76.Козин, с. 144.

77.Об уйгурской письменности см.: Бартольд. Туркестан, с. 387-391; G. Vernadsky. «Uigurs», p. 454; Wittfogel, pp. 243, 443, 670.

78.После арабского завоевания Туркестана Трансоксания стала известна как Мавераннар («район над рекой»), по арабскому эквиваленту имени.

79.О Кара-Кидан см.: Wittfogel, pp. 619-674.

80.«Тайная история», разд. 202. Я следовал переводу Хэниша в данном случае.

81.Мнение Крайдера состоит в том, что курултай 1206 г. был демократическим собранием; см. его рецензию на перевод «Тайной истории», осуществленный Хэнишем, I FOS, 70 (1950), 205.

82.О монгольском знамени см.: Хара-Даван, с. 46; А.П. Окладников. «Конь и знамя» (как в н. 29), с. 148-153. Верили, что знамя Чингисхана было обителью его духа (сульде). См. Владимирцов, с. 145; Окладников, с. 151; ср. Поппе. «Описание», с. 171-172.

83.Об использовании титула каган (кахан) среди Джу-Джан, начиная приблизительно с 50 г. н. э. см.: Gimpu Uchida. «A Study of the Jon-Jan Tribe», ASTH, pp. 4-5 (English summary).

84.See Cleaves, Inscription I, p. 98; Хара-Даван, с. 33-35; O. Turan. «Cingiz adi hakkinda», Belleten, 5 (1941), 267-276.

85.Haenisch, p. 153.

86.Рашид ΙΑ, с. 65.

87.Хара-Даван, с. 32.

88.Там же, с. 34.

89.Там же, с. 33-34.

90.Перечень реформ и событий, связанных с их воплощением, предложенный далее, опирается на «Тайную историю», разд. 202-234.

91.Следуя за Лиддел Харт в предложенной терминологии, я буду называть сотенные соединения эскадронами, тысячными батальонами и десятитысячными дивизиями.

92.См. выше разд. 4.

93.«Тайная история», разд. 242-343.

94.В «Тайной истории», разд. 242, используется термин ирке. Козин, с. 566, отождествляет его с ерке, семьей, и переводит как «юрта» (в этом смысле «Палатка», «семья»). Хэниш, и следуя за ним Ахмет Темир, турецкий автор перевода «Тайной истории», переводят этот термин ирке как «люди» («Leute», adamlar).

95.Об орде (орду, ордо) как институте см. Wittfogel, p. 508-517.

96.Относительно Великой Ясы см. ниже главу 2, разд.6.

97.О роли беки в санкционировании власти кагана см.: Hirosato Iwai. «Chingis Qakhan's Enthronement and the Shamans», ASTH, PP.3-4 (English summary).

98.Значение титула правители уйгуров, идикут, – «Священная Удача» (идук кут); See Thomsen, pp. 129-130. В Монгольской надписи 1362 г. идикут восхваляется за «следование Воле Небес», когда он подчинился Чингисхану; see Cleaves, Inscription I, P. 84.

99.Козин, с. 178.

100.Здесь и далее, если не дано иного варианта, места и провинции Китая даны в современном написании имен, дабы избежать ошибок.

101.Владимирцов. Чингисхан, с. 98-99.

102.Относительно китайской кампании см.: Владимирцов. Чингисхан, с. 102-113; Хара-Даван, гл. 8; Martin, chaps. 5-9.

103.См.: Толстов. По следам, гл. 11.

104.В. Бартольд. История культурной жизни Туркестана, с. 34.