Георгий Вернадский - Московское царство

1429.E.Palmkvist, Nagre width Eidste Kongl, Ambassaden till Tzaren u Moscou giorde, Observationer ofver Russland (Stockhoolm, 1898); Андреев, Очерки, с. 43-44.

1430.О работах Семена Рeмeзова см.: Бахрушин, 3, ч. 1,32-38; Лебедев, с. 28-34; Андреев, Очерки, 96-149, 183-194, 250-259; Л.А. Гольдeнбeрг, Семен Ульянович Ремезов (Москва, 1965).

1431.Щeбeнков. с.161.

1432.Там же, с. 161-162.

1433.O Гантимурe см.: Baddeley, 2,428.

1434.О Спафарии (Милеску) см.: Михайловский; Фурзенко в РБС; Вaddeley, 2,205-208; Panaitescu

1435.Раnaitescu, рр. 68-69.

1436.Щeбeнков, с. 167-168.

1437.Питера ван Хоорна и Якоба Кайзера (1655-1657 гг.) и Питера ван Хоорна (1666 г.). См.: Бeлоруков, «Крижанич», No 160, с. 141-142; Раnaitescu, р. 84.

1438.Щeбeнков, с. 169-170, со ссылками на неопубликованные архивные документы. Щебенков говорит о китайских документах. Переведенные в Тобольске, судя по всему, были написаны на маньчжурском языке.

1439.Журнал Спафария с записями о путешествии из Тобольска в Нерчинск опубликован Ю.В. Арсеньевым в: Записки Русск. Геогр. Общества, отдел этнографии, Т. 10, Ч. 1 (1822); англ. пер.: Baddeley, 2,242-285. Отчет Спафария (статейный список) о путешествии в Китай и переговорах с китайцами, под ред. Ю.В. Арсеньева, опубликован в: Вестник Археологии и истории, 17 (СПб, 1906): англ. пер.: Ваddeley, 2, 286-422. Краткие изложения в: Соловьев, 12,599-604; Раnaitescu, рр. 86-111.

1440.Щeбeнков, с. 170.

1441.О Вeрбиeстe см.: Ваddeley, 2,433-435.

1442.Ваddeley, 2,333.

1443.Там же.

1444.Спафарий сопоставил маньчжурский чин Асканиама с чином русского думного дьяка, см.: Ваddeley, 2,440.

1445.Baddeley, 2,361.

1446.Baddeley, 2,382; Раnaitescu, рр. 106-107.

1447.Ваddeley, 2,396. Ср.: Щeбeнков, с. 181.

1448.Ваddeley, 2,387-388.

1449.Там же, р. 395.

1450.Там же, рр. 397-401.

1451.Там же, р. 403.

1452.Sebes, р.7б.

1453.О Мартини и его Атласе см.: Ваddeley, 2, 220-222.

1454.Там же, с. 394-395.

1455.Там же, с. 394.

1456.Письмо Вeрбиeста опубликовано в: Арсeньeв, «Новые данные»/ Чтения, 1900. Краткое изложение в: Ваddeley, 2, No 3, с.с. 394-395.

1457.Baddeley, 2,395.

1458.Соловьев, 13,188.

1459.Спафарий, Описание первой части Вселенной именуемой Азия в ней же состоит китайское государство. Под ред. Н.Ф. Катанова и А.И. Александрова. – Казань, 1910.

1460.Ваddeley, 2,208-212. Лебедеву, по-видимому, неизвестно об открытии Баддeли, и он рассматривает «Описание Китая» как оригинальную работу Спафария. (Лебедев, с. 140-158).

1461.Ваddeley, 2,412.

1462.Щeбeнков, с. 187-191; Sebes, рр. 67-69.

1463.Щeбенков, с. 192-193; Sebes, р. 69; Петров, Албазинцы, с. 15-16.

1464.Число в источниках варьируется от двадцати пяти до сорока пяти.

1465.См. Vernadsky, Mongols and Russia, рр. 87-88.

1466.Павловский, с. 157-160; Sebes, рр. 67-70; Петров, Албазинцы, с. 15-20; 33-43.

1467.Здесь было бы неуместно обсуждать Нeрчинский договор в целом. См.: Соловьев, 14, 414-420; Яковлева, П.Т., Первый русско-китайский договор; Щeбeнков, с. 197-208; 0'Вrien, Russia under Two Tsars, рр. 113-122; Раvlovsky (Index, s.v. Nerchinsk, Treaty of); Sebes, especially рр. 150-164.

1468.Барсков, ЛЗАК, 1911, с. 339; Раscal, рр. 341-343.

1469.Барсков,.ЛЗАК, 1911, c.331; Pascal, p.367.

1470.Форстeн, «Сношения», с. 334; Раscal, р. 367.

1471.Барсков, ЛЗАК,1911,с.79,32-34; Раscal, рр.З67-368.

1472.Барсков, там же, с. 335; Раscal, р. 369.

1473.Раscal, p.540.

1474.Чтения, 1847, No 5, с.с.71-72; Рascal, р.540.

1475.О Христах (хлыстах) см.: Мeльников-Пeчeрский, Полное собраний сочинений, 6, 251-361; Милюков, Очерки, 2, ч. 1, 116-120; И. Юзов, Русские диссиденты, 174-177; Grass, Russische Secten, 1, 1-508$ Conybeare, Russian Dissenters, рр. 339-361.

1476.Grass, 1, р.З.

1477.Дмитрий Ростовский, Розыск, с. 598-600.

1478.Книга Голубиная и Книга Глубинная, несомненно, дохристианского происхождения. Искаженные их фрагменты, адаптированные к христианским понятиям, сохранились в русской устной традиции, см.: Vernadsky, Origins of Russia, рр. 109 аnd 311. Записи фрагментов в устных обрядах см.: Варенцов, Сборник русских духовных стихов (1860) и Бессонов, Калики перехожие, 1 (1860). Хотя хлысты пользовались термином «Книга Голубиная», они, очевидно, понимали под ним не написанную книгу, а устные традиции откровений Святого Духа.

1479.А.Е. Вurn, «Аdoptianism», Hasting Encyclopaedia of Religion and Ethnics, 1, 103-105; J.F. Sollier, «Аdoptianism», Саtholic Encyclopedia, 1,150-151.

1480.Сonybeare, рр. 339-340.

1481.Соnybeare, р. 342.0 христолопш хлыстов см.: Grass, 1, 252-264

1482.Русский текст «Двенадцати заповедей» Данилы Филиппова в; Мельников-Печерский, 6, с. 271-272. Мельников извлек свою информацию о Даниле Филиппове и его «Двенадцати заповедях» из отчетов официальных следствий о хлыстовских «кораблях» в Москве в 1845-1846 гг. Нем. пер. в: Grass, 1,15-16; Англ. пер. (возможно с нем. у Грасса) в: Сonybeare, р. 358.