Михаил Швецов - Врать или не врать? – II

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Швецов - Врать или не врать? – II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Врать или не врать? – II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Врать или не врать? – II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Здоровое общество возможно только при здоровом историческом сознании населения, духовно выросшего на идеях подлинных гуманистов! Хватит ли времени?
Об этом и о том времени хочу здесь поделиться своими суждениями. Тем, кто ещё близко не знаком с книгами А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского, придётся при этом испытать восторг, удивление и даже справедливый гнев.

Врать или не врать? – II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Врать или не врать? – II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Нулевым годом эры «от Рождества Христова» первоначально был, следовательно, 1152 год н. э.

Вплоть до эпохи XVII века, при записи дат, римская цифра, то есть «десять», в латинском обозначении века (например, XI век), была просто начальной буквой X имени Христос. Поэтому первоначальное сокращение «XI век» — означало «Христа Первый век». То есть: Первый Век от Воплощения Христа.

По-видимому, наиболее древним царством, смутные сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Государство в долине Нила в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, назвали Египтом. По-видимому, это неправильно. Так как библейский Египет не имеет к нему отношения. «Египет» ветхозаветного Пятикнижия — это Русь-Орда XIV–XVI веков. НО в дальнейшем библейское название Египет = Гипт = Кипчак перенесли (на бумаге) в Африку и присвоили действительно древнему царству в долине Нила. В результате возникла путаница. Столица древнего африканского царства была расположена недалеко от устья Нила и называется сегодня Александрией….Условно будем называть Александрию — Первым Римом.

Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек в африканском Египте, — пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, — пока ещё нет. Все они будут возведены значительно позднее, в эпоху XIV–XVI веков. Когда в африканском Египте будет построено имперское царское кладбище для царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи. Сюда привозили из Руси-Орды и Османии = Атамании умерших великих царей и хоронили в роскошных усыпальницах с большим количеством золота и драгоценностей.

В X–XI веках столица царства переносится на пролив Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно называть его Вторым Римом.

С. 167. В конце XIII — начале XIV века происходит объединение, отчасти военным, отчасти мирным путём, народов Поволжья и Северного Причерноморья в сильное централизованное государство под военным = ордынским управлением. Окончательно это происходит при великом князе = великом хане, кагане Георгии Даниловиче. Он же известен сегодня как Чингисхан или Гурхан в иностранных источниках.

С. 168. К исходу первой половины XIV века в правление Ивана Даниловича Калиты = Калифа = Халифа, в ответ на военные экспедиции западных европейцев, продвигавшихся с Запада на Восток, Русь-Орда нанесла мощный удар в западном направлении. Русские конные войска, «монгольские» орды широким фронтом вторгаются в Европу. Начинается «монгольское» = великое нашествие. В результате Западная Европа оказалась завоёванной.

Итогом походов…явилось образование в первой половине XIV века Великой = «Монгольской» Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. Российское Царство — это русский термин, а «Монгольская» Империя — западноевропейский термин для обозначения одного и того же государства.

…В течение XIV–XVI веков Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев этот процесс происходил не в форме завоевания. А виде колонизации, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказать ощутимого военного сопротивления имперскому войску = казакам. На колонизированных землях с приходом «монгольской» имперской администрации складывались крупные государства. В том числе Великих Моголов в Индии, «монгольское государство в Китае, самураев — то есть самарийцев, самарцев, выходцев из Самары — в Японии, мамелюков в Египте, майя, тольтеков и инков в Америке и т. д.

«ТАТАРЫ — ЛУЧШИЕ ЛЮДИ НАРОДА В ИНДИИ»

Только сейчас, после того, как я познакомился с открытиями ФН, стала понятна такая странная мысль Вивекананды, найденная мною в повести Ромена Роллана (20). Стало ясно, следы каких татар разыскивала в Индии наша выдающаяся современница Е.П. Блаватская. А пока продолжим наше движение по исторической лестнице вверх после того, как Империя в XV веке превратилась в союз двух государств: Руси-Орды и Османии — Атамании (16).

«С. 173. В XV веке Западная Европа продолжает находиться в составе Великой = «Монгольской» Империи. По-видимому, Западная Европа каким-то образом поделена между Великим Новгородом и Стамбулом. По всей современной Европе, Евразии и части Африки собираются имперские налоги. Позднейшие историки называли их «данью султану».

В XV–XVI веках обозначился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей — религий. А именно на православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Но эти названия они обретут лишь в XVII–XVIII веках. Таким образом, все известные так называемые мировые религии, перечисленные выше, вышли из одного корня — из христианства XII века.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Врать или не врать? – II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Врать или не врать? – II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Врать или не врать? – II»

Обсуждение, отзывы о книге «Врать или не врать? – II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x