Юрий Куковякин: История Российского государства в стихах

А на местах для управления людьми
И сыска беглых, наказания виновных,
Реформой — старосты губные введены:
Не из простых, а из дворян сословных.

Делами всеми, в той Губной избе,
Дьяк ведал, вместе с производством.
Впоследствии, указами в Москве,
Контроль был установлен с воеводством.

Для закрепленья принятых реформ
И утвержденья представительной той власти,
В виде Закона и его различных форм,
«Судебник» издан был по уголовной части.

Злоупотребления, особенно в суде,
Карались по нему безжалостно и строго.
Сидело уголовных и других людей в тюрьме
За преступленья (нарушенья) — очень много.

«Судебник» закреплял все привилегии дворян,
Что испомещины {6} 6 Испомещины — за службу царю получили лучшие земли вокруг Москвы, стали помещиками. по царской божьей воле.
Еще сильней закрепощал он их крестьян,
В налогах и зависимой их доле.

Податными деньгами их земли обложили,
На содержание стрельцов — «пищальные» ввели.
И выкуп пленных за их счет установили,
Пехоты войско постоянно завели.

В начале самом пореформенных годов,
Единую систему мер, весов учередили.
Служилых всех людей, «о тысячи голов»
Указом царским под Москвой определили.

За ним церковный созван был Собор,
Который произвел и в церкви измененья
Свои решения в сто глав тогда он свел,
«Стоглавым» и назвали с царского веленья.

А тот Собор тогда установил
Единство образов в молитвах и иконах.
Открыть всеобуч в церквях предложил,
В основе на своих канонах.

Царь отобрал в казну церковных ряд земель,
Устроил перепись крестьян — народонаселенья.
Завел по ним учет, чтоб не было потерь,
В холопах и земле для своего владенья.

Такой учет крестьян и розыск всех бежавших,
Дал право для дворян вернуть, закон поправших.
Крестьян такой закон «о годах заповедных»,
Все больше угнетал и делал из них бедных.

Стоял народ в церквях уныло, молясь усердно за царя,
Чье сердце будто бы остыло, он прожил жизнь свою не зря.
В нем было два основных свойства: плохое, что зовется злом,
И доброе, не от расстройства, а от того что было в нем.

В народе чувство к Иоанну никто простым не назовет,
Не склонишь ты его к обману, к любви от страха приведет.
Гроза небес ушла из мира, стране полезная была,
Суровость нрава Иоанна и страх с собою унесла…

Наследник очень был набожен, царевич Федор — сын царя,
В делах застенчив, осторожен и не похож на государя.
От государских дел отрекся, в молитвах жизнь свою ведя,
И передал их Годунову, любимцу прежнего царя.

То был красивый россиянин, к несчастным ангелов взывал,
Ближайший был к царю боярин, деньгами бедным помогал.
Супруга Федора — Ирина, Борису родная сестра,
Всех красотой своей пленила, но как и брат была добра.

Не долго нравился всем шурин, затмила зависть ведь не зря,
За жизнь царя боялись люди и больше всех за Дмитрия.
Наследника того престола, что раньше Грозный защищал,
Чтоб самозванцев не пустили, он перед смертью завещал.

И стал Борис всего бояться, как будто заговора ждал,
Расправился жестоко с теми, кто их правителю не внял.
От имени царя он правил, с послами все дела решал,
Россию временами славил, и страх врагам меж тем внушал.

В то время Углич мог гордиться, любого хоть тогда спроси,
И правил там царевич Дмитрий — последний Рюрик на Руси
Не уберег народ младенца, зловещий план Борис свершил,
Им нанят был цареубийца, о том набат оповестил.

Скончался вскоре и царь Федор
И нет других желанных слов,
Чтобы сказать о том, как плакал
Притворщик горя — Годунов.

Уж после смерти Федора — царя,
Власть перешла к Борису Годунову.
Стал патриарх Иов ему благодаря
Самостоятельно вершить церковных дел основу.

Освободил страну от Византийских пут
И поддержал коварного Бориса Годунова.
Увел крестьян и бедных горожан от смут,
К закрепощенью повернул политику он снова.

Сам родом был он от Чета-Мурзы татарского тирана,
Что принял веру от Петра {7} 7 Петр — митрополит, окрестивший Мирзу-Чета. в Орде воинственного стана.
То были предки — Годуновы, владельцы вотчин, городов,
Скрепившие семьи основы для будущих своих сынов.