Восшествовал в Москве князь Иоанн радивый.
Настали в городах тогда и мир, и тишина.
Трудился весь народ с удвоенною силой.
Не знали, что такое промеж князей война.
Купцы свои товары открыто вывозили
И ими торговали с утра и допоздна.
Бояре наслаждались и прибыль выводили.
Татары не громили их села, города.
Покой и безопасность внезапно воцарились,
И было для всех главное, чтобы цвела страна.
Когда такое было? Уж люди и не помнили,
За это Бога славили, в такие времена.
Шел рост дворов, монастырей и множества церквей.
Земли значительный прирост стал у дворян, князей.
Поднялись ввысь и города на смену крепостей.
Крестьянской стала «слобода», крепя к себе людей.
Такие города, как Тверь, Москва, Ростов и Псков,
Прибрали ремесло к рукам и центры всех торгов.
В то время княжил Калита, что «денежным мешком» прозвали.
Москву крепил он на века, чтоб Русь державою назвали.
В течение десятка лет его правление светило,
И центром собранных земель Москву для всех определило.
Княженье Калиты Ивана сподвигло Русь к объединенью,
Стал называться он Великим, взывал людей к освобожденью.
От орд татарских и моголов, что государство угнетали,
Построил Кремль, святую церковь, митрополита к ней призвали
Благочестивого Петра святым впоследствии назвали.
Столицей сделали Москву, ей покровительство отдали.
Но все невзгоды на Руси шли от людей, их разногласий,
Князь знал, старался примирить, не допустить и впредь несчастий.
А перед смертью он схиму принял как православно верный,
За это видно на миру его назвали — Иван «Первый».
Из всех наследных сыновей князь Симеон продолжил дело,
Что передал ему отец и отложенья не терпело.
Он старшим был, повелевал другим князьям повиноваться,
И меж собой их призывал жить мирно, никогда не драться.
Со всеми был предельно строг, за то прозвали его «Гордым»,
С Литвой поладил он, как мог, был важным и стремленья полным.
Русь от врагов освободить, создать для творчества движенье,
В поклон к татарам не ходить и совершить всех примиренье.
Несчастья сыпались на Русь, такого бедствия не знали,
Когда от «черной смерти» той в селеньях люди умирали.
Алексий, как отец святой все утешал людей делами,
И Симеона жизнь спасал в молитвах часто вечерами.
Но он спасти его не смог, та смерть была не за горами,
Чума в Москву тогда пришла и Симеон лежал уж в храме.
Когда скончался Симеон, князья в Орду верхом погнали,
Заполучить скорей ярлык и Джанибеку присягали.
Глава XXVI
Конец игу татарскому
Ордынский хан велел отдать ярлык Ивану — уж «второму».
Московский князь решил принять и рад был делу таковому.
Но кроток был и слаб наш князь, чтобы радеть о государстве.
В то время Джанибек погиб, от сына смерть принял в их ханстве.
Хан Бердибек послал гонца за новой данью из России.
В то время от беды нас спас Алексий от святой мессии.
Жестокий хан внял просьбам старца и возвернул назад гонца
От разоренья государства, хвалили мудрого отца.
А в это время подрастал, готовил силы новый князь.
Митрополита прославляя, он не ударил лицом в грязь.
Сын князя Дмитрий, обожая митрополита возлюбил,
А тот за все благодеянья гонца на трон благословил.
Скончался вскоре Иван «Кроткий», и сын все княжество принял.
В Орде случились беспорядки, Мамай к единству призывал.
И молодой наш князь Дмитрий стал думать, как врага изгнать,
Молился в церкви непрестанно, решил он рать к войне собрать.
Сначала сам в уединенный направился в тот монастырь,
Где Сергий старец игуменный на долг святой благословил.
Из Троицкого монастыря съезжая, князь духа полон был и сил
Мамай у Дона ожидая, за войском Дмитрия следил.
На поле битвы Куликовом сошлись две силы, две орды,
И полилася кровь людская, рекой по обе стороны.
Начало битвы положили: их Челубей, наш Пересвет.
В том поединке уяснили, что с нами Бог, спасет от бед.
Успех победы всей решила «Рука» засадного полка,
Что с тыла тех татар громила и к бегству с поля привела.
За ту победу над Мамаем Донским прозвали Дмитрия,
Гордиться стали его краем, страны освободителя.
Читать дальше