Лев Гумилев - Древние тюрки

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I, стр. 329.

Это были гэлу племя, о котором нет никаких сведений, кроме того, что оно жило в Джунгарии. За отождествление гэлу с карлуками высказывались: В. П. Васильев (Китайские надписи..., стр. 25-26), W. Radloff (Die altturkischen Inschriften..., S. 289-290), G. Schlegel (Die chinesischen Inschriften), E. Вretschneider (Mediaeval Researches..., р. 28). Грумм-Гржимайло (Западная Монголия..., стр. 341-342) предполагает, что гэлу — самостоятельное тюркское племя, позднее других спустившееся с Алтая. Думается, возможность принять компромиссное решение: гэлу — это карлуки, но не все, а их восточная ветвь, подчинившаяся уйгурам. О наличии таковой говорит Гардизи, который приводит легенду о бегстве одного из карлуков во владения уйгуров и назначении его начальником (ябгу) над всеми карлуками, жившими на территория Уйгурского ханства.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I, стр. 329, 355.

Ламэрму — по-видимому, Ламган в царстве Гибинь, т. е. Каписа (см. E. Chavannes, Documents..., p. 277).

F. W. Thoma, Tibetal Iiterary texts..., р. 273.

Н. К. Синха, А. Ч. Банерджи, История Индии, стр. 100-101.

Хильда Ечеди видит здесь уйгурский композитум Иль угеси — слава царств, имя министра (Н. Ecsedy, Uigurs and Tibetals..., р. 98). Сомнительно! Слово это нельзя считать личным именем, так как под таким названием выступают уйгурские военачальники на протяжении 180 лет уйгурской истории. Не есть ли это йокаюшая переделка персидского слова джехангир?

Иакинф Бичурин, История Тибета..., стр. 203; Н. Cordier, Histoire general..., р. 495; Н. Есsedy, Uigurs and Tibetals..., р. 87.

Иакинф Бичурин, История Тибета..., стр. 204-205.

Гэсер-богатырь, вождь шайки удальцов одного IV-V вв. (см. Сh. Ве11, Тhе Religion of Тibet, p. 14). Вокруг его имени создалось много легенд и возник эпический роман Гэсэриада (см. A. David-Neel et lama Jongden, La vie surhumaite de Guesar de Ling).

Может быть, тибетский автор исходил из того, что это племя поддерживало уйгуров.

F. W. Thomas, Tibetan Iiterary texts..., р. 273.

А. Н. Francke, History of Western Tibet р. 47. В связи с этим вызывает удивление попытка Ц. Дамдинсурэна отождествить Гэсэра с Госраем, тибетским князем, жившим в XI в. (см. Ц. Дамдинсурэн, Исторические корни Гэсэриады).

Дата покорения Хотана в источнике не указана, а рассчитана так: сведение о походе на Хотан следует после сообщения об основании монастыря Самъе, т. е. 787 г., а в 792-793 гг. уйгуры совершают нападение на Хотан, очевидно, находящийся во власти их врагов — тибетцев.

Н. Cordier, Histoire general..., р. 461.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. III, стр. 46.

Шэньтучуаяь (?1) (см. Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I, с. 329).

См. А. М. Щербак, Надпись на древнеуйгурском языке..., с. 24.

В тексте Бур-Улуг (см. Н. Я. Бичурин, Собрание сведений по исторической географии..., с.559).

В тексте Тытам (см. там же, с. 555).

В тексте Чон (Там же, с. 550).

В тексте Ярмаган (см. С. Г. Кляшторный, К исторической оценке Уланкомской надписи, с. 27).

Я. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I с. 330, ср. А. М. Щербак, надпись на древнеуйгурском языке..., с. 24, перевод, строка 5.

Часть тюргешей после распада их каганата подчинилась уйгурам.

Река Урунгу, впадающая в оз. Кыргызнор.

Уланкомская надпись пользуется живой хронологией. Поход на Бур-Улуг (Бугур) был совершен, когда Богаз-тегину было 17 дет, а поход на Омоз, происшедший после покорения тюргешей у р. Болчу, — когда ему был 21 год.

Г. Б. Грумм-Гржимайло, Западная Монголия..., с. 345 (ср. В. П. Васильев, Китайские надписи..., с. 24). Я признаю правильным мнение Цзун-ли ямыня, считающего этого хана Лутлугом, а не Ачжо, как было бы при точном счете ханов (см. там же, с. 31), так как перечисленные в памятнике качества хана не могут быть приписаны мальчику, каким был Ачжо. Затем, он не получил уйгурского ханского титула, а носил только китайскую прибавку фын-чэн, тогда как Кутлуг имел пышный титул; Айдынлык улукмиш, кет Кучлуг Бильге каган, т.е. блестящий, высоко воссевший, очень сильный, мудрый хан (В. В. Радлов, Титулы и имена...).

В. П. Васильев, Китайские надписи..., с. 25, G. Schlegel (Die chinesischen Inschriften..., S. 132.

Стрелков кыргыз-кагана числом в 200 тыс. он собственной рукой разогнал в разных направлениях и взял свое царство (O. Hansen, Zur sogdischen Inschrift..., S. 19-20).