С. Энгус - Тайные культы древних. Религии мистерий

772

Цитата из стихотворения «Честная бедность» Роберта Бернса. У С. Энгуса цитируется другая строфа, но в хорошо известном русскому читателю переводе С. Маршака мысли автора соответствует последняя, которую мы и приводим. ( Примеч. пер. )

773

Анналы. ХIV. 17.

774

Vopiscus. Aurel. 38 (Scriptores hist. Aug.).

775

Ср.: Dill. Rom. Soc. in the Last Cent. 2nd ed. P. 232 ff.: «Это был принцип сельского крепостничества, примененный к общественным функциям»; Rom. Soc. fr. Nero. P. 254.

776

Ср.: Farnell. Higher Aspects. P. 131–134; Glover. Progress. P. 139, 169; Fuller B.A.G. The Problem of Evil in Plotinus. P. 27 ff.

777

Hausrath. Apostles / Eng. tr. I. P. 42.

778

Ср.: Gardner. St. Paul. 23–24.

779

Ср.: Bussell. School of Plato. P. 212 ff.

780

Ср.: Martha C. Les Moralistes sous l’empire romain. P. 173 ff.

781

Ср. его слова о дельфийской надписи: «…по-моему, смешно, не зная пока этого, исследовать чужое… я, как я только что и сказал, исследую не это, а самого себя» (Федр, 230 А).

782

Сенека. О гневе. III. 36.

783

Перевод Т.Ю. Бородай. ( Примеч. пер. )

784

Epict. I. 26, 3; III. 12, 4; Plato. Apol. 38 A.

785

Павсаний. IX. 30.12.

786

«То, как греки смотрели на мистерии, в основном существенно изменилось после введения орфического учения, и это едва ли можно приписать чему-то другому, кроме прямого влияния его учителей» ( Legge. I. P. 131 f.).

787

Ср.: Legge. I. 122.

788

Zeller. Pre-Soc. Phil. / Eng. tr. I. 516.

789

Сэр Генри Джонс в своей работе «Идеализм как практическое кредо» (Idealism as a Practical Creed, p. 15) говорит о «Феноменологии духа» Гегеля как о «работе, которая наряду с «Метафизикой» Аристотеля является одним из наиболее отважных путешествий, когда-либо совершенных в мир духа».

790

Ср.: Никомахова этика. VI. 9.

791

Ср.: Kennedy. Philo’s Contribution. P. 98 ff.

792

Quod. det. pot. insid. sol. XXII.

793

Ср.: Fuller B.A.G. Op. cit. Chaps. III, IV; Inge. I. P. 131 ff., II. P. 231 f.

794

Ср.: Arnold. Roman Stoicism. P. 330 ff.

795

De Superst. VII. 12.

796

I. 28, 2 f.

797

Там же. 11 (пер. Г.А. Тароняна). ( Примеч. пер. )

798

II. 26, I.

799

Перевод Г.А. Тароняна. ( Примеч. пер. )

800

«Вредного все я ищу, избегаю того, что полезно» (пер. Н. Гинцбурга).( Примеч. пер. )

801

Hor. Epist. I. 8, xi.; Ovid. Metam. VII. 18 ff. См. другие интересные цитаты у: Wetstein. Novum Test. Ad Rom. VII. 15.

802

(пер. С. Шервинского). ( Примеч. пер. )

803

Ep. XC. 52.

804

Ep. XCIV, 52, 54 (пер. С.А. Ошерова). ( Примеч. пер. )

805

De Benef. I. 10.

806

De Ira. II. 8, I.

807

Ср.: De Clem. I. 6; Ep. XXIX.; Nat. Quaest. III. 30.

808

Glover. Conflict. P. 31.

809

Цитата из «Фауста» Гете (пролог). Перевод Н. Холодковского. ( Примеч. пер. )

810

Virgil’s Mess. Eclogue. P. 37.

811

Nat. Quaest. III. 30.

812

De Benef. I. 10, i.

813

Timaeus. 86 D.

814

Theaetetus. 176 A [пер. Т.В. Васильевой. – Пер. ]

815

253 D f.

816

D.C.D. IX. 17; ср.: Enn. I. 6, 8.

817

Перевод Т.Г. Сидаша. ( Примеч. пер. )

818

Ср.: Mair A.W. Sin (Greek), Hastings. E.R.E. XI. 555.

819

Ср.: Kennedy. P. 102.

820

Glover. Progress. P. 18; Arnold. Rom. Stoicism. XIV.

821

Ср.: Repub. II. 364–365 D.

822

Diog. Laert. VI. 39.

823

Diss. III. 21.

824

Fasti. II. 35 f.

825

C. Celsum. III. 59 [пер. Л. Писарева. – Пер. ].

826

Ср.: Farnell. Cults. III. 166.

827

Мф., 11: 19. ( Примеч. пер. )

828

Аскетизм не отсутствовал полностью даже в самые ранние периоды греческой и римской религии, но занимал незначительное место, и в нем не было позднейшей разработанной теологической основы. Ср.: Swain J.W. Hellenic Origins of Chrisitan Asceticism. P. 6 ff.; Capelle. N. Jahrb. f. d. Klass. Alt. XXIII. P. 681 ff.

829

Стихотворные строки «Эллада, кормилица человека, совершенного, как человек, и Иудея, беременная Богом Живым» (Hellas, the nurse of man,complete as man, Judea pregnant with the living God) пользуются популярностью в английской религиоведческой литературе и иногда приписываются профессору С. Батчеру. На самом деле они представляют собой вольный перевод стихотворения Г. Гейне «Мушке», принадлежащий Р.М. Хотону. У Гейне этой мысли нет: он говорит о греческом «чувстве радости» (Lustsinn). ( Примеч. пер. )

830

Цитата из «Фауста» Гете. ( Примеч. пер. )

831

Dobschütz. Christian Life / Eng. tr. P. 112; ср. также: Р. 40 f.

832

Ср.: Angus S. Environment. P. 176, 192 f.

833

См.: Watson. Phil. Basis of Relig. P. 293.

834

См.: Платон. Тимей. 69 сл.; Федон. 66 сл.; Кратил. 40 °C.

835

1 Кор., 3: 21–23. ( Примеч. пер. )

836

Сp.: Swain. Op. cit. P. 146: «Единственным возможным тогда способом искупления было искупление через аскетический идеализм. Лишь потому, что оно давало именно такой аскетизм, христианство и смогло спасти цивилизацию».