Герхард Концельман - Ясир Арафат

Здесь есть возможность читать онлайн «Герхард Концельман - Ясир Арафат» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1997, ISBN: 1997, Издательство: Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997. — 480 с., Жанр: История, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ясир Арафат: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ясир Арафат»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Фигура Ясира Арафата — одна из самых ярких и в то же время противоречивых в современной политической жизни.
Книга Г. Концельмана, человека, хорошо знакомого с этим общественным деятелем, ярко освещает Арафата как бы с близкого расстояния. На фоне документального рассказа — почти репортажа — о борьбе палестинцев за обретение Родины автор прослеживает путь Арафата-политика от «человека войны» к «человеку мира».
Повествование касается актуальнейшей проблемы самоопределения народов в современном мире. Книга будет интересна самому широкому кругу читателей.

Ясир Арафат — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ясир Арафат», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Обвинение Арафата, выдвинутое против США, конкретно: «Я готов послать Фарука Каддуми в Вашингтон. Он глава политического отделения ООП. Но я сделаю это лишь при известных условиях. Американское правительство должно признать права палестинского народа. Сюда входит право на возвращение на родину, право на самоопределение, на собственное государство. Мы не ищем диалога ради диалога. Диалог должен иметь политическую цель и давать политический результат».

На вопрос о том, видит ли он в будущем возможность такого развития событий, которое приведет к сосуществованию жителей палестинского и еврейского государств рядом друг с другом, Арафат отвечает: « Прежде, чем я смогу дать ответ, вначале должно существовать палестинское государство. Я все еще беженец. Человек без родины и без государства. Если потом я буду иметь свое независимое государство и жить как человеческое существо, я дам ответ».

Каддуми, занимающийся в ООП вопросами внешней политики, дополняет слова Арафата, так что они становятся вполне понятными: «Ответ на этот вопрос требует от нас заявления о том, признаем ли мы государство Израиль. Если мы скажем Израилю «да», то разыграем карту, которая нам остро необходима на предстоящих переговорах. На переговорах мы хотим предоставить возможность говорить с нами на эту тему».

Руководство ООП держит карту, говорящую «да» существованию Израиля, в кармане. Однако оно дает понять, что примирилось с существованием Израиля. Свое государство, которое должно быть построено «на краешке родины», оно хочет поставить в ряд демократических государств. При этом Ясир Арафат имеет возможность указать на то, что Палестинский национальный конгресс и органы ООП уже сегодня могут представить доказательство серьезности стремления палестинцев к демократии.

В своей речи в Национальном конгрессе в апреле 1981 года в Дамаске формулировка Арафата вызвала аплодисменты: «В большинстве случаев политические лидеры обладают большим величием, чем их народы. У нас наоборот. Народ более велик, чем руководство». Себе Арафат дает такое определение: «Я человек из Палестины, Голгофа которого заключается в том, что он несет крест на плечах и терновый венок на голове с тем, чтобы завоевать основу существования для своего народа».

В том, что ему удастся вернуть палестинский народ на родину, Арафат убежден: «Наше возвращение продиктовано законом природы. Там, в природе, существуют птицы, которые улетают далеко в огромный мир и возвращаются туда, где их родина. Там существуют рыбы, которые из рек плывут в озера и в море. Они возвращаются к своему истоку. Каждое существо тоскует по родине. Корни родины в сердце каждого человека.

Я желаю себе, чтобы мой народ нашел свою родину. Народ состоит из человеческих существ. Наверное, я произвожу впечатление счастливого человека. Меня часто видят улыбающимся. Но внешность обманчива. На сердце моем трещина. Мне доставляет страдания трагедия моего народа.

Однако я в то же время и оптимист. Народ достигнет своей цели. Если чудом считается то, что еврейский народ пережил все удары судьбы, которые были ему предназначены, то чудом должно считаться и то, что палестинский народ еще жив». Арафат и другие члены руководства ООП внесли в это немалый вклад.

Палестинцы не имеют страны, но создали для себя государственный строй. Они создали школы, планируют открытие собственного университета, имеют фабрики и мастерские, организуют больницы. Больницы и социальная программа ООП составляют сферу деятельности д-ра Фатхи Арафата, брата главы ООП, который возрастом немного младше его. Он председатель организации «Палестинский Красный Полумесяц», которая сотрудничает с международным Красным Крестом.

Д-р Фатхи Арафат с гордостью указывает на то, что ООП удалось завоевать официальный статус в международных органах. Но гордость быстро уступает место горьким мыслям: «Западные правительства не помогают нам. Наверное, считается, что где-то существует зоопарк, в котором мы живем. С большой вывеской перед решеткой: «Здесь террористы»».

Вопрос Ясиру Арафату, самому лидеру ООП: «Ведь вы ведете бесперспективную борьбу. Разве Вы этого не видите?» Его ответ: « Бесперспективную? Ни в коем случае! Я знаю, что положение в арабском мире трудное. Но я рассматриваю вещи под историческим углом зрения. Мы достигли решающего успеха, который говорит в нашу пользу: сегодня на карте политики Палестина вновь имеет свое место». Арафат мастер гордых высказываний, которые иногда имеют мало общего с реалистической оценкой ситуации. Корни их зачастую следует искать в безграничном стремлении к выживанию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ясир Арафат»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ясир Арафат» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Ясир Арафат»

Обсуждение, отзывы о книге «Ясир Арафат» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x