Герхард Концельман - Ясир Арафат

В случае победы подобной позиции террор мог стать тем оружием, которое внушило бы миру страх перед палестинской революцией. Тогда попытки доказать жителям индустриальных стран, что ООП отрицает терроризм как средство борьбы и должна рассматриваться как член общества, ориентированного на мир и гуманизм, следовало бы считать законченными. Однако в таком исходе дела Ясир Арафат ни в коем случае не заинтересован. Он стремится расширить диалог с Европой и далее надеется начать переговоры с американскими политиками. Арафат сохраняет надежду на это, несмотря на обидные для его организации высказывания президента Рейгана, сделанные весной 1981 года.

Выступление Арафата перед делегатами Палестинского национального конгресса вначале заставляет насторожиться поборников радикальных действий. И тут звучит фраза: «Мы не испытываем страха — мы внушаем страх!» На трибуну вышел Салах Калаф, чтобы призвать к созданию специальной партизанской группы, которой будет поставлена задача наносить удары по местам поселения и деятельности американцев на Ближнем Востоке. Надо также наказать всех «предателей», которые оказывают сопротивление революции палестинцев.

Эта партизанская группа должна продемонстрировать всему миру, что ближневосточный конфликт может быть завершен только «палестинским решением» — решением, которое соответствует праву палестинцев на самоопределение. Тот, кто противится такому решению, ощутит на себе кулак революции.

Из заключительного коммюнике Палестинского национального конгресса явствует, что в конечном итоге радикальное направление не смогло одержать верх. Не отклонять инициатив европейского сообщества — энергично потребовали некоторые делегаты. Это оставляет открытым путь для переговоров, в которых должна принимать участие ООП, ведь инициативы имеют лишь одну цель — дать толчок переговорам.

В заключительном коммюнике особо подчеркиваются усилия главы советского государства, направленные на всеобъемлющее разрешение конфликта. Приветствуется план Брежнева по созыву ближневосточной конференции с участием всех сторон, в том числе и движения освобождения Палестины. Согласие на созыв подобной конференции означает, что в будущем следует действовать не только по принципу: «Страну, которую мы потеряли с оружием в руках, можно вернуть только силой оружия». Это означает отказ от мнения, что этого требует честь арабов.

Когда Ясиру Арафату указывают на то, что, подчеркивая значение советской инициативы, он дает повод заподозрить себя в безоговорочной принадлежности к лагерю Советского Союза, в большинстве случаев он отвечает: «Я ни у кого не служу». Он печется лишь об интересах палестинской революции, он вступит в союз с каждым, кто может оказаться полезным для палестинцев. В настоящий момент Советский Союз гарантирует поддержку в дипломатической и военной сфере. Советский Союз, как считает Арафат, является союзником, а не тюремщиком палестинской революции.

Арафат вполне осознает, что кремлевские руководители преследуют на Ближнем Востоке собственные цели. Однако он считает, что московские лидеры не станут, подобно колонизаторам, цепляться за страну, если население этой страны в конце концов больше не захочет их терпеть.

В уходе Советов из Египта он видит пример неколониалистского поведения Советского Союза. Когда Анвар Садат настоятельно призвал Советы покинуть Египет, они, не выражая протеста и не создавая трудностей, быстро улетели домой. Соединенные Штаты в случае выдворения попытались бы сопротивляться, в этом Арафат убежден. Они стремились бы с помощью путча привести к власти людей, которые готовы и дальше сотрудничать с правительством в Вашингтоне.

В своих речах Ясир Арафат часто обращается к правящим кругам США. Он задает неприятные вопросы, которые, однако, в большинстве случаев остаются в Вашингтоне без ответа: «Как долго вы еще предполагаете удерживать свое влияние в нашем регионе? Вы потеряли Иран — и не извлекли из этого никакого урока. Теперь американское правительство ставит на «исламскую лошадь». В Иране оно оказывало сопротивление исламской революции. Теперь в Афганистане оно внезапно стало сторонником ислама. Эти изменения курса не приносят американцам пользы. Они должны понять, где ахиллесова пята их положения на Ближнем Востоке. Эта ахиллесова пята — мы, палестинцы».